- Добро пожаловать на ЗА ГРАНЬЮ ВРЕМЕН.
Миры Сновидений Галерея
 |  |  |  |  |  |  |  |
Автор Утибоземой
- Апр. 28, 2025, 11:02Цитата: химик. от Апр. 28, 2025, 11:22 не только ту часть аккреционного диска, которая находится на переднем плане, но и ту, что должна была быть скрыта
Построил как то график функции - обратной -- функции шара, получилась именно эта шляпа чд .
Где там ( в шаре) поверхность, внимание, терпение ?)
Автор химик.
- Апр. 28, 2025, 08:41Цитата: химик. от Апр. 28, 2025, 11:09 "Тогда держись за мою одежду",короткая передача.
Автор химик.
- Апр. 28, 2025, 11:27Цитата: химик. от Апр. 28, 2025, 11:09 Там, согласно одним буддийским источникам, Асанга пробыл один момент, а по временному исчислению богов момент равен 50 или 53 человеческим годам;может быть и 54. если повезет и чуточку больше.
Автор химик.
- Апр. 28, 2025, 11:22Цитата: химик. от Апр. 28, 2025, 11:09 В результате долгой аскетической практики Асанга очистился от омрачений ума, и ему явился Майтрея."Поскольку действие гравитации вблизи её границы (горизонта событий) настолько велико, что искривляет траекторию света, мы можем видеть не только ту часть аккреционного диска, которая находится на переднем плане, но и ту, что должна была быть скрыта от нас за чёрной дырой."
https://t.me/c/1333793741/15605
Автор химик.
- Апр. 28, 2025, 11:09Считается, что Арья Асанга прослушал непосредственно и записал пять трактатов Майтреи. В результате долгой аскетической практики Асанга очистился от омрачений ума, и ему явился Майтрея.
Явившись перед Асангой, будда Майтрея спросил практика: "Теперь каково твое желание?" Асанга попросил наставлений,– он давно мечтал изложить махаянское Учение, получив их непосредственно от Майтреи. "Тогда держись за мою одежду", – сказал будда Майтрея, и они поднялись на Небеса Тушита.
Там, согласно одним буддийским источникам, Асанга пробыл один момент, а по временному исчислению богов момент равен 50 или 53 человеческим годам;
Явившись перед Асангой, будда Майтрея спросил практика: "Теперь каково твое желание?" Асанга попросил наставлений,– он давно мечтал изложить махаянское Учение, получив их непосредственно от Майтреи. "Тогда держись за мою одежду", – сказал будда Майтрея, и они поднялись на Небеса Тушита.
Там, согласно одним буддийским источникам, Асанга пробыл один момент, а по временному исчислению богов момент равен 50 или 53 человеческим годам;
Автор химик.
- Апр. 28, 2025, 11:08В иконографии Майтрею изображают в нескольких формах. Часто он сидит в европейской позе на возвышении, похожем на стул или кресло. Иногда его изображают на белом коне. Порой его представляют сидящим в традиционной позе Будды, с перекрещенными ногами, либо в лалитасане (поза, когда одна нога свешивается, опираясь иногда на меньший лотос, а другая лежит так, как в обычном положении будды).
Майтрея убран в украшения. Если на его голове корона, то она венчается небольшой ступой (чайтья, чортен; сооружение, символизирующее Вселенную в буддизме). Его тело золотисто-жёлтого цвета, он носит монашескую одежду. Руки сложены в дхармачакра-мудре (жест изложения буддийского закона). Встречается форма Майтреи с тремя лицами и четырьмя руками. Одна из его левых рук держит цветок нагкешвара (шафран), положение одной из правых рук – варада-мудра (жест дарующего благо), две других руки сложены у груди в дхармачакра-мудре, или в иных жестах.
Майтрею признают все течения буддизма. Его имя часто упоминается в комментариях буддийской литературы.
Майтрея убран в украшения. Если на его голове корона, то она венчается небольшой ступой (чайтья, чортен; сооружение, символизирующее Вселенную в буддизме). Его тело золотисто-жёлтого цвета, он носит монашескую одежду. Руки сложены в дхармачакра-мудре (жест изложения буддийского закона). Встречается форма Майтреи с тремя лицами и четырьмя руками. Одна из его левых рук держит цветок нагкешвара (шафран), положение одной из правых рук – варада-мудра (жест дарующего благо), две других руки сложены у груди в дхармачакра-мудре, или в иных жестах.
Майтрею признают все течения буддизма. Его имя часто упоминается в комментариях буддийской литературы.
Автор химик.
- Апр. 28, 2025, 11:07Будда Майтрея (санскр. Maitreya; пали Мэттея / Metteyya; тиб. Джампа / Jampa, букв. "Связанный с дружбой"; кит. Милэ) – грядущий татхагата, пятый в Благой Кальпе, который согласно традиции находится в небесном Саду (по буквам dga-ldan; санск. тушита), прихода которого ожидают после Победителя в Истине будды Шакьямуни.
Автор химик.
- Апр. 28, 2025, 08:20
Как бы выглядел Марс, будь у него плотная атмосфера, магнитное поле и вода.
Автор химик.
- Апр. 28, 2025, 08:11Цитата: химик. от Апр. 28, 2025, 08:00 Малая Колесница(Хинаяна), Большая Колесница(Махаяна), Ваджраяна.это ближе буддисту.
Цитата: химик. от Апр. 28, 2025, 08:00 тело, душа, дух.это ближе христианину.
Цитата: химик. от Апр. 28, 2025, 08:00 в частном, в общем, от частного к частномуэто ближе греку.
что ближе русскому?)
Автор химик.
- Апр. 28, 2025, 08:02Цитата: химик. от Апр. 28, 2025, 08:00 Малая Колесница(Хинаяна)для сознания это зрение в слух - слух в обоняние.
Цитата: химик. от Апр. 28, 2025, 08:00 Большая Колесница(Махаяна),обоняние во вкус.
Цитата: химик. от Апр. 28, 2025, 08:00 Ваджраянавкус в осязание.
этап более не учения - осязание в логику.
Автор химик.
- Апр. 28, 2025, 08:00Цитата: химик. от Апр. 28, 2025, 07:53 мирское, не мирское, совсем не мирское.
образное, без образное, совсем без образное.
ощущения, впечатления, рассуждения о впечатлениях.
в частном, в общем, от частного к частному.
тело, душа, дух.
плотное, тонкое, очень тонкое.
и т.д.
Малая Колесница(Хинаяна), Большая Колесница(Махаяна), Ваджраяна.
Автор химик.
- Апр. 27, 2025, 09:58ожидать от искусственно созданных людей какого то развития вне физ мира и не стоит вовсе. во первых это не в их власти, во вторых физ существует и развивается сам по себе.
Автор химик.
- Апр. 27, 2025, 09:56иногда дисциплину вместе с доминирующим при этом, мышлением зрением, называют скандхами или кармической обусловленностью. а иногда концептуальным мышлением. и иногда мирским или образным.
Автор химик.
- Апр. 27, 2025, 09:20Цитата: химик. от Апр. 27, 2025, 09:09 тело, душа, дух.в демо версии это выглядит как бодрствование, сновидения и без сновидений. однако это демо версия. это не три аспекта. вся демо версия заключена в первом уровне созерцания. в первой дхьяне. соответственно и уровень точности мышления соответствует только ей. и называется дисциплиной.
карма отца, карма матери, свое тело.
когда мы атеисты - то кармически обусловлены кармой отца. когда мы стремимся в мир тонкий - то стремимся к карме матери. когда карма матери пройдена - мы получаем доступ к своему телу. прямое познание Бога Отца, Бога Сына и Святого Духа - разумеется отличаются
Автор химик.
- Апр. 27, 2025, 09:11но нельзя начать с последнего и сказать - что Он есть) или сказать - что Его нет - находясь в своем теле.
Автор химик.
- Апр. 27, 2025, 09:09тело, душа, дух.
карма отца, карма матери, свое тело.
когда мы атеисты - то кармически обусловлены кармой отца. когда мы стремимся в мир тонкий - то стремимся к карме матери. когда карма матери пройдена - мы получаем доступ к своему телу. прямое познание Бога Отца, Бога Сына и Святого Духа - разумеется отличаются.
карма отца, карма матери, свое тело.
когда мы атеисты - то кармически обусловлены кармой отца. когда мы стремимся в мир тонкий - то стремимся к карме матери. когда карма матери пройдена - мы получаем доступ к своему телу. прямое познание Бога Отца, Бога Сына и Святого Духа - разумеется отличаются.
Автор химик.
- Апр. 27, 2025, 09:01когда вам говорят - медитировать на самадхи - а медитация и есть уровень высший сосредоточения - то разумеется - что медитировать на медитацию вы не можете.
во всех ляпах и деталях - может разбираться только практик. из того - что ему доступно благодаря присутствию. в последовательных делах ночных. поэтому когда вы берете в руки книжку - а практики книг не пишут (им не до этого). или когда слушаете видимого лектора - нужно иметь ввиду отличие между образованием и прямым познанием.
во всех ляпах и деталях - может разбираться только практик. из того - что ему доступно благодаря присутствию. в последовательных делах ночных. поэтому когда вы берете в руки книжку - а практики книг не пишут (им не до этого). или когда слушаете видимого лектора - нужно иметь ввиду отличие между образованием и прямым познанием.
Автор химик.
- Апр. 27, 2025, 08:56на данный момент - а значит и грубо выражаясь - сама праджня - самый точный уровень мышления - станет методом или самадхи для Слова.
Автор химик.
- Апр. 27, 2025, 08:53сама важность праджни заключается в том - что именно она становится носителем всех принципов. даже седьмого. именно в шестом принципе нужно слить все остальные. до однородной консистенции.
Автор химик.
- Апр. 27, 2025, 08:51Цитата: химик. от Апр. 27, 2025, 08:48 особое развитие в себе последних двух парамитя не знаю - почему они сразу забегают туда - где не стоит ваша нога - но это их дело. но можно вспомнить о том - что каждая последующая относится к предыдущей - как осознанность к телу. или как мудрость к методу. как праджня к медитации.
Автор химик.
- Апр. 27, 2025, 08:48"Это то, что для нас важно в начале пути. Если мы сможем развить в себе собственные опытные переживания этих четырёх моментов, то отречение, бодхичитту и истинное воззрение мы сможем развить в себе благодаря силе этих первых.
Переходим к тексту.
Далее — особое развитие в себе последних двух парамит."
когда вы встречаете слово "парамита" - то пока вы практически не освоите сие - можно считать каждую из них (а их шесть) - уровнем точности мышления. не самим мышлением - а его уровнем точности. можете это считать так же дхараной.
Переходим к тексту.
Далее — особое развитие в себе последних двух парамит."
когда вы встречаете слово "парамита" - то пока вы практически не освоите сие - можно считать каждую из них (а их шесть) - уровнем точности мышления. не самим мышлением - а его уровнем точности. можете это считать так же дхараной.
Автор химик.
- Апр. 27, 2025, 08:27"Иногда Вайрочану изображают без Колеса Закона в руках, тогда его руки сложены в дхармачакра-мудре (жесте изложения дхармы)."
--------------
об осязании или о том - что называют именно сознанием - вы мало найдете у буддистов. чтобы полно разбираться в семействе Будды - нужно достичь серьезных результатов не только в сосредоточении.
--------------
об осязании или о том - что называют именно сознанием - вы мало найдете у буддистов. чтобы полно разбираться в семействе Будды - нужно достичь серьезных результатов не только в сосредоточении.
Автор химик.
- Апр. 27, 2025, 08:21включает сознание обратно - уже зрение. поэтому в буддизме Акшобья является владыкой пятиконечной ваджры.
Автор химик.
- Апр. 27, 2025, 08:19Цитата: химик. от Апр. 27, 2025, 07:58 когда человека при клине выкидывает к потолку или не опытного сновидцапотолок мышления зрение это зрение осязания.
Цитата: химик. от Апр. 27, 2025, 07:58 после этого потолка. высшее зрение переходит в низший слух.самое большое является высшим. самый большой орган является высшим я. осязание переключает каждое чувство или часть сознания - на следующее. поэтому так это высшее я и важно. куда переключается зрение осязания? в слух зрения. что в последовательном отключении при засыпании и являет восприятием. или отношением мышления слуха с вниманием.
Автор химик.
- Апр. 27, 2025, 08:06Цитата: химик. от Апр. 27, 2025, 07:42 боги Древнего Египта обладали только вторым уровнем сосредоточениябыли у них и честные результаты. что такое честный результат? это результат - превышающий все уровни сосредоточения. таким был Культ Мемфиса. культ Бога - способного слышать молитвы простых людей. и по своему желанию - воскрешать или не воскрешать других (остальных) богов. центром этого культа - являлся Город Мастеров.
Последние Темы
Powered by EzPortal