- Добро пожаловать на ЗА ГРАНЬЮ ВРЕМЕН.
Миры Сновидений Галерея
 |  |  |  |  |  |  |  |
Автор химик.
- Сегодня в 09:20Цитата: химик. от Сегодня в 09:09 тело, душа, дух.в демо версии это выглядит как бодрствование, сновидения и без сновидений. однако это демо версия. это не три аспекта. вся демо версия заключена в первом уровне созерцания. в первой дхьяне. соответственно и уровень точности мышления соответствует только ей. и называется дисциплиной.
карма отца, карма матери, свое тело.
когда мы атеисты - то кармически обусловлены кармой отца. когда мы стремимся в мир тонкий - то стремимся к карме матери. когда карма матери пройдена - мы получаем доступ к своему телу. прямое познание Бога Отца, Бога Сына и Святого Духа - разумеется отличаются
Автор химик.
- Сегодня в 09:11но нельзя начать с последнего и сказать - что Он есть) или сказать - что Его нет - находясь в своем теле.
Автор химик.
- Сегодня в 09:09тело, душа, дух.
карма отца, карма матери, свое тело.
когда мы атеисты - то кармически обусловлены кармой отца. когда мы стремимся в мир тонкий - то стремимся к карме матери. когда карма матери пройдена - мы получаем доступ к своему телу. прямое познание Бога Отца, Бога Сына и Святого Духа - разумеется отличаются.
карма отца, карма матери, свое тело.
когда мы атеисты - то кармически обусловлены кармой отца. когда мы стремимся в мир тонкий - то стремимся к карме матери. когда карма матери пройдена - мы получаем доступ к своему телу. прямое познание Бога Отца, Бога Сына и Святого Духа - разумеется отличаются.
Автор химик.
- Сегодня в 09:01когда вам говорят - медитировать на самадхи - а медитация и есть уровень высший сосредоточения - то разумеется - что медитировать на медитацию вы не можете.
во всех ляпах и деталях - может разбираться только практик. из того - что ему доступно благодаря присутствию. в последовательных делах ночных. поэтому когда вы берете в руки книжку - а практики книг не пишут (им не до этого). или когда слушаете видимого лектора - нужно иметь ввиду отличие между образованием и прямым познанием.
во всех ляпах и деталях - может разбираться только практик. из того - что ему доступно благодаря присутствию. в последовательных делах ночных. поэтому когда вы берете в руки книжку - а практики книг не пишут (им не до этого). или когда слушаете видимого лектора - нужно иметь ввиду отличие между образованием и прямым познанием.
Автор химик.
- Сегодня в 08:56на данный момент - а значит и грубо выражаясь - сама праджня - самый точный уровень мышления - станет методом или самадхи для Слова.
Автор химик.
- Сегодня в 08:53сама важность праджни заключается в том - что именно она становится носителем всех принципов. даже седьмого. именно в шестом принципе нужно слить все остальные. до однородной консистенции.
Автор химик.
- Сегодня в 08:51Цитата: химик. от Сегодня в 08:48 особое развитие в себе последних двух парамитя не знаю - почему они сразу забегают туда - где не стоит ваша нога - но это их дело. но можно вспомнить о том - что каждая последующая относится к предыдущей - как осознанность к телу. или как мудрость к методу. как праджня к медитации.
Автор химик.
- Сегодня в 08:48"Это то, что для нас важно в начале пути. Если мы сможем развить в себе собственные опытные переживания этих четырёх моментов, то отречение, бодхичитту и истинное воззрение мы сможем развить в себе благодаря силе этих первых.
Переходим к тексту.
Далее — особое развитие в себе последних двух парамит."
когда вы встречаете слово "парамита" - то пока вы практически не освоите сие - можно считать каждую из них (а их шесть) - уровнем точности мышления. не самим мышлением - а его уровнем точности. можете это считать так же дхараной.
Переходим к тексту.
Далее — особое развитие в себе последних двух парамит."
когда вы встречаете слово "парамита" - то пока вы практически не освоите сие - можно считать каждую из них (а их шесть) - уровнем точности мышления. не самим мышлением - а его уровнем точности. можете это считать так же дхараной.
Автор химик.
- Сегодня в 08:27"Иногда Вайрочану изображают без Колеса Закона в руках, тогда его руки сложены в дхармачакра-мудре (жесте изложения дхармы)."
--------------
об осязании или о том - что называют именно сознанием - вы мало найдете у буддистов. чтобы полно разбираться в семействе Будды - нужно достичь серьезных результатов не только в сосредоточении.
--------------
об осязании или о том - что называют именно сознанием - вы мало найдете у буддистов. чтобы полно разбираться в семействе Будды - нужно достичь серьезных результатов не только в сосредоточении.
Автор химик.
- Сегодня в 08:21включает сознание обратно - уже зрение. поэтому в буддизме Акшобья является владыкой пятиконечной ваджры.
Автор химик.
- Сегодня в 08:19Цитата: химик. от Сегодня в 07:58 когда человека при клине выкидывает к потолку или не опытного сновидцапотолок мышления зрение это зрение осязания.
Цитата: химик. от Сегодня в 07:58 после этого потолка. высшее зрение переходит в низший слух.самое большое является высшим. самый большой орган является высшим я. осязание переключает каждое чувство или часть сознания - на следующее. поэтому так это высшее я и важно. куда переключается зрение осязания? в слух зрения. что в последовательном отключении при засыпании и являет восприятием. или отношением мышления слуха с вниманием.
Автор химик.
- Сегодня в 08:06Цитата: химик. от Сегодня в 07:42 боги Древнего Египта обладали только вторым уровнем сосредоточениябыли у них и честные результаты. что такое честный результат? это результат - превышающий все уровни сосредоточения. таким был Культ Мемфиса. культ Бога - способного слышать молитвы простых людей. и по своему желанию - воскрешать или не воскрешать других (остальных) богов. центром этого культа - являлся Город Мастеров.
Автор химик.
- Сегодня в 08:01медиумизм или "видение" с "видящими" это тоже помеха - мешающая понять очевидное.
Автор химик.
- Сегодня в 08:00Цитата: химик. от Сегодня в 07:58 когда вам говорят не думать - то просто указывают на то - чтобы не мыслить зрением.не мыслить зрением это не означает закрытие глазок. так как видимое и не видимое - это одно и тоже. а сновидения это задержка между этими двумя. чтобы понять простое.
Автор химик.
- Сегодня в 07:58далее. когда вы встречаетесь с текстами про элементы и их растворение - то вы встречаетесь в речами о растворении пяти органов чувств. доминирующим среди которых - является мышление зрением. когда вам говорят не думать - то просто указывают на то - чтобы не мыслить зрением.
когда человека при клине выкидывает к потолку или не опытного сновидца - так же говорится об этом. просто зрение само по себе что то должно видеть. однако механика предполагает другое на следующем этапе. после этого потолка. высшее зрение переходит в низший слух.
когда человека при клине выкидывает к потолку или не опытного сновидца - так же говорится об этом. просто зрение само по себе что то должно видеть. однако механика предполагает другое на следующем этапе. после этого потолка. высшее зрение переходит в низший слух.
Автор химик.
- Сегодня в 07:53из 25 - ти уровней сосредоточения - первые 15 принадлежат первому аспекту. о есть тому - что мы называем Богом Отцом в христианстве. или Шивой в шиваизме. следующие 5 принадлежат Вишну у вайшнавов или Богу Сыну в христианстве. еще следующие 5 принадлежат Святому Духу или Брахме индусов.
повторю - мы на первом уровне сансары Шивы. внимание и слух предлагают второй или - следующие 5 за первыми пятью.
повторю - мы на первом уровне сансары Шивы. внимание и слух предлагают второй или - следующие 5 за первыми пятью.
Автор химик.
- Сегодня в 07:48можно ли считать осознанностью второй уровень сосредоточения над первым уровнем в виде самадхи? разумеется можно. и нужно. например для первого уровня что то является абстракцией - это о випассане. для второго уровня - первый является самадхи. а сам по себе второй уровень для первого - в освоенном режиме является бодхичиттой. то есть логикой. но не той - которой могут пользоваться все. бодхичитта это не только сострадание. это логика - включенная в Творение. насколько мы можем стать - полноценными участниками мирового сообщества? по предложенной шкале это возможно расценить.
Автор химик.
- Сегодня в 07:44все 25 уровней сосредоточения относятся к тому - что называется - самадхи. и все - что их превышает - относится к тому - что называется випассаной. это сказано для того, чтобы вы понимали - о значении этих слов - когда они вам встречаются.
Автор химик.
- Сегодня в 07:42Цитата: химик. от Сегодня в 07:41 боги Древнего Египта обладали только вторым уровнем сосредоточенияда и то - благодаря обману природы. что не есть гут.
Автор химик.
- Сегодня в 07:41гнуть пальцы и предъявлять какое то знание друг другу - на первом уровне сосредоточения это сильно глупо. тщеславно и т.д. боги Древнего Египта обладали только вторым уровнем сосредоточения. можете предположить свое место в шкале развития.
Автор химик.
- Сегодня в 07:37Цитата: химик. от Сегодня в 07:30 чувственная (сознательная) схема (5 х 5)ежели это взять за основу - то получим 25 уровней сосредоточения. самый высший из них это кармический ветер. или то - что в действительности является медитацией.
на каком уровне общаются все садхаки поголовно? на первом уровне сосредоточения. внимание и слух. восприятие. предлагается второй по уровню сложности. соответственно то последнее - что приводит нас к разуму - еще очень очень далеко.
Автор химик.
- Сегодня в 07:30чувственная (сознательная) схема (5 х 5) предлагает и свое название в целом. одни называют это сосредоточением. другие называют сознанием. треть называют медитацией и так далее. для чего она нужна? кроме всего прочего или пяти наук - она приводит нас к фразе "человек разумный". в контексте желтых шапок - к "редкому человеческому рождению".
Автор химик.
- Сегодня в 07:27когда начинается вырабатываться продукт чувства? когда оно работает. в мире зрения доминирует одно чувство и все остальные чувства - являются его разнообразием. каким бы крутым не был композитор - он поучается добро только от мышления зрением. даже если его орган чувства(зрение) не работает. потому как в физ мире - все чувства являются разнообразием зрения. следующим доминирующим чувством будет слух. и все остальные чувства (в свою очередь) станут его разнообразием.
Автор химик.
- Сегодня в 07:21Цитата: химик. от Сегодня в 07:07 в здешних условиях это дхарма кармы
Автор химик.
- Сегодня в 07:20Цитата: химик. от Сегодня в 07:16 но как мы можем переживать поверхность и в чем собственно - ценность или нужность - этого?когда у этой поверхности больше нет отражений. но отражения имеют свойство на нее (эту поверхность) - смотреть. провожая сие в последний путь.
почему эта поверхность становится для нас вниманием?
например в физ мире видно человека. и пылу страсти он кем то осуждается. отражение видно и относительность нормальна. что происходит во внимании, когда кто то кого то осуждает - исходя из вышеизложенной механики?
Последние Темы
Powered by EzPortal