Общая эзотерическая 2

[Лейтмотив]

5.45. Когда йогин постоянно мыслит о том, что ему дан третий глаз (глаз Шивы), тогда он воспринимает огонь, яркий, как молния. Созерцание этого яркого света разрушает все грехи и даже самый слабый садхака достигает высочайшей цели.

да тут и третьего глаза трупа хватит. эфирного третьего глаза. уж зарегистрироваться. смоделировать могилку. и трендеть с Сиддхами - энергии должно хватить)

[Лейтмотив]

а ежели ушики настроить на глазики - то можно и дождь за окном увидеть)

 - может услышать, Асти, услышать?
 - можно и услышать. а можно повернуть шею и увидеть. или не йог?

[Лейтмотив]

5.47. Тот, кто созерцает Шунью (пустотность, "Великую Пустоту") всегда, идёт он или стоит, спит или бодрствует, тот становится подобным Акаше (пустому пространству) и поглощается в Чидакаше (пространстве сознания).
5.48. Йогин, желающий успеха, должен всегда приобретать это знание. Ежедневной практикой в этом он становится единым со мной. Силой этого знания он становится любимым всеми.

у йогов это вызывает -  озвучиваемый в сторону -  когнитивный диссонанс.

[Лейтмотив]

5.49. Когда йогин, победив все элементы и устранившись от всех надежд и мирских привязанностей, сидя в Падмасане, фиксирует взгляд на кончике носа, его ум становится успокоенным и он обретает силу, называемую Кхечари.

наши йоги до победы над элементами - до устранения всех надежд и мирских привязанностей - садятся в Падмасану.

[Лейтмотив]

5.49. Когда йогин, победив все элементы и устранившись от всех надежд и мирских привязанностей, сидя в Падмасане, фиксирует взгляд на кончике носа, его ум становится успокоенным и он обретает силу, называемую Кхечари.

Спойлер

Ваю (санскр. — «ветер», «воздух») — божество ветра в ведической и индуистской мифологии.

Изображается в виде юноши, мчащегося на колеснице, запряжённой красными (булаными) конями, — подчёркивается его скорость и стремительность.

советские йоги самые великие йоги в мире. они зажимают противоположную ноздрю и вкидывают со свободной - зеленую соплю в мозг. потом задерживают дыхание и рассказывают друг другу о своих достижениях.

[Лейтмотив]

 - Асти, а вот ты сейчас о чем?
 - об идиотизме.
 - а зачем?
 - познать до какой степени ты идиот.
 - а зачем?
 - если что то останется после познания до какой степени идиот - то это будет трансцендентным телом.
 - а зачем?
 - а затем - что дебилов не берут на тот свет.

[Лейтмотив]

 - а это плохо или хорошо, что не берут на тот свет?
 - для дебилов плохо. для космонавтов хорошо.

[Лейтмотив]

5.54. Когда Вайю движется в теле через все Нади, тогда благодаря Вайю жидкости тела получают необычайную силу.
5.55. Наиболее важных Нади 14. По ним течёт Прана.

а великие йоги причерноморья считают что Вайю не движется через все Нади. он просто не существует. Прана? не. не знаем.

[Страдивари]

 - Асти, думаешь это кто то читает?
 - главное чтобы ты читал. да не уснул ))

[патологоанатом]

5.70. Ум получает всё, чего бы он ни пожелал. Он видит того, кто даёт освобождение, того, кто наилучший и внутри, и извне, и кого следует почитать с величайшим старанием. Лучше него я не знаю никого.
5.71. Тот же, кто поклоняется внешним идолам и оставил Шиву, существующего внутри него – тот подобен тому, кто имел пищу в руках, выбросил её и отправился на поиски пропитания.

[патологоанатом]

Тот же, кто поклоняется внешним идолам и оставил Шиву, существующего внутри него – тот подобен тому, кто имел пищу в руках, выбросил её и отправился на поиски пропитания.

прямое постижение Пустоты укажет, существует ли внутри кто то или нет. по уму то - чтобы что то - надо как бы делать что то. а не делавши - то считай оставил.

[патологоанатом]

5.73. При ежедневной практике успех придёт за шесть месяцев и Вайю войдёт в Сушумну.
5.74. Йогин овладеет своим умом, дыханием и семенем. Это будет успехом как в этом, так и в другом мире.

[Лейтмотив]

5.73. При ежедневной практике успех придёт за шесть месяцев и Вайю войдёт в Сушумну.

тут сказано не о том, что Прана "вошла" в Сушумну. а Вайю.

не знаю, ясно ли это - однако оставлю без перевода.

[Лейтмотив]

однако оставлю без перевода.

или нееет?))

[Лейтмотив]

ранее упоминалось о том, что Прана прошла 14 Нади. после 14 - ти еще семь это Сушумна?)

[Лейтмотив]

Свадхистхана.

5.75. Эта чакра расположена в основании лингама (половых органов). Она имеет 6 лепестков: Ба, Бха, Ма, Йа, Ра, Ла. Цвет её кроваво-красный. Владыка её – Бала, а богиня – Ракини.
5.76. Тот, кто ежедневно размышляет над Свадхистханой, становится владыкой любви и обожания всех прекрасных богинь.
5.77. Он знает наизусть разные Шастры, и нет науки, неизвестной ему. Он освобождается от всех болезней и смело движется через мир.
5.78. Смерть поглощена им, он же не поглощён ничем. Он приобретает силы Сиддхи, Вайю гармонично движется через всё его тело, а возможности тела увеличиваются. Количество нектара, текущего из Сома-чакры, возрастает.

[Лейтмотив]

тут привязка к чакрам дана не в первой семерке 7 х 7. а к последней (следующей за 7 х 7) в 7 х 3.

[композитор]

5.78. Смерть поглощена им, он же не поглощён ничем.

до величия в йоге - стартуя с кладбища - говорить не приходится. а вот подойдя к нему это уже кое что.

ну а разница только в низших и высших способностях.

[композитор]

до величия в йоге - стартуя с кладбища - говорить не приходится. а вот подойдя к нему это уже кое что.

ну а разница только в низших и высших способностях.

в текстах можно встретить повествования о том - что мол не так и важно попасть на свои похороны. но думаю, что так говорят неудачники. чем ближе и точнее мы совершаем переход - тем яснее наше бодрствование. и чего нет для нас наяву - то и не будет потом.

[композитор]

но думаю, что так говорят неудачники

неудачники тут не конкретное. а вмещаемое. куда входит целый перечень тех или иных лентяев.

[композитор]

неудачники тут не конкретное. а вмещаемое. куда входит целый перечень тех или иных лентяев.

ни в машину не сели. не зажигание не включили. не воспользовались коробкой передач для движения.

[композитор]

как в сновидении - полна головушка образами. так и тут во сне полна мекитрушка библиотекой.

[композитор]

куда с таким голливудом и чемоданом сдвинешься? да никуда.

[композитор]

"мы шли с пустой сумкой на плече
мы шли одни - не видя дня
мы шли как все, мы шли как все
и усталые ноги хотели спать
нас укрывала трава как родная мать
мы видели сны, умели умирать"

[композитор]

Ни в коем случае не ходить и не читать недоступные сайты в сети российских провайдеров, если вы находитесь в поле российского законодательства. Ничего там кроме апатии, склок и флейма вы не найдёте.

как там про энергетические центры?) кто в каком находится. тот под то распределение и попадет.

в прошлой жизни был профессором Преображенским - переродился профессором Лебединским)

предлагал не читать советских газет)) теперь попал под собственный пресс релиз.

- вы слышите меня бандерлоги?
 - мы слышим тебя, Каа.
 - вы законопослушные?
 - да, Каа.
 - ближе, ближе.

но думаю, тут нужен баланс. между юношеским протестом и предыдущим седым опытом.

ну или у кого - между этим седым опытом и перспективой.

это уж если рассматривать сказанное Козло - о ведущих куда то ссылках - более наглядно. ведь не позаботишься о себе - разве получишь благодарность? сегодня за свое прошлое светлое будущее.

разве получишь благодарность?

благодарю тебя Господи за жизнь мне данную. за пищу насущную. чудны дела твои - Господи. во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

природа не умеет разговаривать. но она может показать - стоя напротив. из лагерь напротив. по убеждениям. кто смотрит?