единственная Правильная цель

[Айвенго]

Мастер Араши, Лао Лиань
Кодекс самурая. Запретная книга Силы

И говорил Лао Лиань, обращаясь к пришедшему к нему искать пути Силы и пути Бойца:
– Скажи, что нужно тебе для жизни прежде всего?
Пища, говоришь, и крыша над головой?
А что еще нужно тебе? Одежда? А еще? Вода, воздух? А может быть, что-нибудь еще? Что молчишь?

Ученики и вправду молчали.

И говорил тогда Великий мастер Араши:
– Ибо нужно тебе Ки.

Все вы все время забываете о нем. Забываете о жизненной силе, что дает Жизнь всему на земле нашей.

Знаю, нельзя потрогать ее, но именно Ки, учили меня великие омиоодши, заставляет все частицы тела твоего объединяться во что-то, что отличает тебя от камня.

А ты говоришь, только одеяние и крыша над головой нужны тебе. Если так думаешь, ты не Воин.

И говорил Лао Лиань, обращаясь к пришедшим к нему искать мудрости истинной Силы:
– Вот подходишь ты к морю и воду черпаешь из него ладонями.
Что тогда скажешь? Что, мол, твоя это вода? И ведь верно скажешь! И – неверно.
Твоей эта вода лишь временно становится. А принадлежит она великому океану. Стечет она у тебя с рук в песок, и с чем останешься ты?

Улыбался всякий новый ученик вопросам великого мастера Араши, еще не догадываясь, куда клонит Лао Лиань. А тот продолжал:
– Вот и наша жизнь на воду ту похожа.

Мы окружили небольшую часть жизненной силы мироздания своим телом и заявляем гордо, мол, мое это.

Мироздание постоянно дарит нам частичку своей жизненной силы, но и нашу от нас тоже забирает.
Непрерывно текут туда и обратно силы.
Если поток этот мощным будет, обретаем мы здоровье, словно у героев легенд.
Если ж остановится на время лишь поток этот, можем на землю рухнуть, бездыханны сделавшись.
Но если ж и вовсе и навсегда остановится поток сил, умираем мы.
Знай же, что человек с сильной жизненной энергией может прожить десять или даже двадцать дней без пищи.

[Айвенго]

Прекрасный мир, который мы потеряли (Познавательное ТВ, Дмитрий Мыльников)

[Айвенго]

Польские легенды. Фильм 5-й . Яга

[Айвенго]

ЛОВУШКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА,

Или Путеводитель по внутренним пространствам
В помощь Страннику
Карта с нанесенными обозначениями троп и пейзажей

Тропа 17. Человек одинок

Человек одинок.
Он приходит, проходит и уходит.
Он приходит в этот мир в одиночку, он уходит из этого мира в одиночку, он проходит через бренную юдоль мира сего в одиночку.
Мы все - толпа одиночек, бредущих без цели и смысла - не зная откуда, не ведая куда, не понимая зачем.
А наши близкие - такие же далекие, как и те, что где-нибудь за океаном.
Почему так?
Все просто.
Следи за ходом рассуждений.

Тропа 18. Знаешь ли ты, кто ты?

Знаешь ли ты, кто ты?
 Нет.
А если знаешь, тогда ответь на несколько вопросов.

Можешь ли ты помнить все свои сны?
 Очевидно, что нет. Но между тем одну треть своей жизни человек проводит во сне.

Где ты проводишь одну треть своей жизни?
 Ты не находишь, что ответить. Потому что не знаешь. Значит, вычти одну треть.

Способен ли ты сообщить о том, что делал и в каком состоянии находился, предположим, сто двадцать четыре дня, восемь часов, сорок две минуты назад? Можешь даже не напрягаться. А вычти еще две трети.

После того, как ты вычел из себя всего себя, скажешь ли теперь, кто ты?
... А это значит, что ты сам от себя далек...
... Другой далек от тебя точно так же...
Он так же не может ответить на эти вопросы.
Посему, бесконечно далекие от себя, вы далеки друг от друга в квадрате.

Вы смотрите друг на друга, но видите лишь тени собственных фантазий - отец и сын, мать и дочь, муж и жена, братья и сестры...

Тропа 19. Человек брошен

Человек брошен в мир.
Каждый из нас несет в себе боль изгнания - шок, пережитый во время рождения - опыт умирания - первая травма, нанесенная этим миром.
Некогда я пребывал в океаническом чувстве единства с Дающим Жизнь, и блаженствуя, наслаждался собственным бессмертием, в прекрасной бездумности предвкушая его нескончаемость.
Каково же было потрясение, когда сотрясающая сила вторглась в дом моего Эдема, сокрушая чудесные стены пленительных видений.
Вселенная взорвалась, и я низринулся в плотную тьму измаранного мраком коридора, корчась в лабиринтах ада всей своей сморщенной и хилой плотью.
И плотный холод всепоглощающего тумана обозначил окончание вечности.
Я умер.
И со мною умерло мое бессмертие.
Добро пожаловать на край бездны...
Ты сочувствуешь и понимаешь...
Но, когда я говорю "я", имеешься в виду и ты.
Эта история так же и о тебе... о каждом из нас.

Тропа 20. Каждый из нас

Таким образом, каждый из нас брошен и заброшен - и переживание этого опыта мы несем и вынашиваем в себе.
Таким образом, каждый из нас изгнан, и потому мы - изгнанники, вывернутые наизнанку ужасающим лоном, вытолкнувшим нас в дебри мира сего, каждому определив меру печали - печати мира.
Таким образом, каждый из нас странник - заброшенный, брошенный, изгнанный, бредущий сквозь дым надежд, чтобы отыскать свой дом.

Но надежды ненадежны.
Они лишь одежды отчаявшихся грез, каждое мгновенье готовые истлеть.

Каково же содержание того, что по недоразумению зовется нашей жизнью?
 Чем заняты мы, неприкаянные бродяги, растерянно заселившие пространство?
 И что за смысл таится в нашем дремлющем бытии?

Наверное, у каждого свой Мастер, в зависимости от мировоззрения, системы верования, установок...
Нет, милейший. Смысл у всех и каждого общий, он же составляет и всеобщую озабоченность, вырастающую из смутной тревожности и перед собой, и перед миром. Он столь же прост, сколь и неосознаваем - спасение.

От кого? Или от чего?
От того ужаса, который сопровождал его появление на свет.
Годы идут, но ужас не уходит.
Он разъедающей отравой пропитывает душу.
Однако процесс этот столь потаенный, что мы и не догадываемся о нем.
А потом ты вроде бы внезапно и случайно приходишь к пониманию, что все твое существование отравлено.

Только уже поздно. Ты уже изъеден, разъеден и съеден. Тревога выползла наружу и обвивает тебя. И тогда все твое существование начинает корчиться, как агонизирующий кролик, сладострастно увитый фаллическим напряжением флегматичного удава. Кольца судьбы сжимают твою трахею, и ты задыхаешься в собственных воплях.

И начинаешь метаться, как блоха - не узнаешь ли жизнь свою, человече?
Спасай себя, спасай! Впрочем, только этим ты и занимаешься всю свою жизнь - всякий день, каждый час, ежеминутно - растворенный в безмысленных, а потому и бессмысленных мигах своего сна, называемого тобой жизнью.
Мир умер, когда ты в него вошел. Потому что ты сам умер.

С того момента все твои действия - вариации на тему спасения себя.
Каждый, однако, занят собственным спасением по-своему.
Хотя и не всякий знает об этом. Но тем не менее.

***
- А потому, - мягко выкатился откуда-то из-за плеча отклик, - что всякий Мастер одинок.
Я обернулся на реплику и наткнулся на характерный иронически-изучающий пристальный прищур Мастера.

- А почему, - прошелестел мой тихий лепет, - одинок?
- Потому что одиночество - одно из основных качеств Мастера. Иначе и быть не может.
Ты когда-нибудь это поймешь... и переживешь.

Одиночество - плата за прозрение.

А в сущности, Мастер и должен быть одинок. Одиночество - удел всякого Мастера. Обретая новые познания, ты уже не можешь оставаться на прежнем уровне.
Ты переходишь в иную ипостась, и при этом ты встаешь перед выбором - либо оставить, чтобы уйти, либо остаться - чтобы остаться.

Тропа 22. Или ты оставляешь других

Или ты оставляешь других, или ты остаешься с ними.
Третьего не дано.
Когда ты вырываешься вперед, другие неизбежно отстают.

- А если их подождать?

Тропа 23. Мастер никогда никого не ждет

Мастер вдруг сделался неподвижен и сказал:
Мастер никогда никого не ждет.
Он не торопится, но и не задерживается.

У него достаточно развито точное Чувство Пути.

Он призывает, но не зазывает.
Он оставляет свой след, но при этом не следит.

В конце концов он обезличивается настолько, что сливается с Путем, и сам становится Путем.

[Айвенго]

«...Но провидение не алгебра. Ум человеческий, по простонародному выражению, не пророк, а угадчик, он видит общий ход вещей и может выводить из оного глубокие предположения, часто оправданные временем, но невозможно ему предвидеть случая — мощного, мгновенного орудия провидения...»
А.С. Пушкин

[Айвенго]

Про Федота-стрельца, удалого молодца (мультфильм в HD)

[Айвенго]

Мартынко Союзмультфильм, 1987

[Айвенго]

Никотин — самое противоречивое вещество на планете | Документальный Фильм

[Айвенго]

Почему вода — самое загадочное вещество на Земле? | Документальный Фильм

[Айвенго]

https://vkvideo.ru/video-45623687_456242898

Матильда (1996)

[мишем]

Бодхидхарма...разве он не ждал?

[Айвенго]

- Хорошо, я приведу тебе пример, о котором ты просишь. Посмотри на меня. В моём возрасте у меня должно быть высокое кровяное давление. Если бы я пошел к врачу, он принял бы меня за старого индейца, питающегося плохой пищей, заражённого неуверенностью и расстройствами. Исходя из всего этого, да еще учитывая, сколько мне лет, доктор предположил бы, что у меня гипертония, вполне закономерный результат.

-И в то же время, - продолжал дон Хуан, - давление у меня в совершенном порядке, но не потому что я физически сильнее среднего мужчины или благодаря моим генетическим данным. Магические пассы заставили мое тело разрушить линию поведения, которая ведет к гипертонии. Говорю тебе совершенно честно, что каждый раз, когда я пощёлкиваю суставами, выполняя магические пассы, я блокирую поток ожиданий и поведения, который обычно ведёт к гипертонии.

- Могу ещё один пример привести. Ты знаешь, как подвижны у меня колени. Ты вообще заметил, что я значительно более подвижен, чем ты? Я могу сгибать ноги так же легко, как это делает ребенок. Магическими пассами я построил дамбу и перекрыл поток, который делает мои ноги, как у большинства людей, неповоротливыми.

Больше всего меня удручало то поразительное обстоятельство, что дон Хуан, который по возрасту годился мне в дедушки, на самом деле выглядел значительно моложе меня.
 По сравнению с ним я казался упрямым, суетливым, почти окостеневшим стариком. Дон Хуан был бодр, подвижен. Казалось, что он никогда не устаёт. То есть, он обладал качеством, которым по идее, должен был обладать я - юностью. Дон Хуан неустанно повторял мне, что юность никак не связана с возрастом и при этом очень радовался.

После обидных слов дона Хуана во мне произошёл взрыв энергии.
- Но как ты всего этого добился? - огорченно спросил я его.
- Я победил свой ум, - спокойно ответил он и широко раскрыл глаза, изображая мое изумление. - У меня нет ума, мне ничто не говорит о том, что я должен стареть. Я не выполняю договорённости, которых не заключал.

 Запомни: маги никогда не выполняют обязательств, которых никогда не брали на себя. И старость - одно из таких обязательств.

Некоторое время мы молча сидели. Я размышлял, гадая, какой эффект во мне могут вызвать его слова. Моё, как я его называл, внутреннее психологическое единство снова разрывалось. Два ответа слышались во мне.

 С одной стороны, я совершенно не принимал ту, казалось, чепуху, которую мне проповедовал дон Хуан. С другой стороны, я не мог не признать, что все его замечания абсолютно справедливы и точны.

 Дон Хуан был стар и в то же время стариком не был. Более того, по сравнению со мной он казался юношей. Он не зависел ни от затрудняющих жизнь мыслей и привычек, ни от образцов поведения.
 Он был свободен, в то время как я находился в плену мелочных, пустопорожних рассуждений о себе, которые, как меня вдруг осенило, вообще не являлись моими.

 Эта мысль пришла ко мне впервые и поразила меня.

Кое-как обретя некое подобия контроля над своими взаимоисключающими рассуждениями, я спросил дона Хуана: - А кто и как изобрёл эти магические пассы? - Никто их не изобретал, - резко ответил дон Хуан. - Если считать, что они были кем-то придуманы, придётся признать, что это - работа ума, а это не соответствует истине. Древние маги во время практики сновидения обнаружили, что, двигаясь определённым образом, можно прервать поток мыслей и действий.

- Следовательно, магические пассы являются продуктом состояния не-ума, или, точнее, такого состояния, в котором ум отключён. Для того, чтобы сновидеть, практикующие должны полностью контролировать себя и результатом в этом случае будет полет ума.

- Что имеешь в виду под фразой " полет ума", дон Хуан?

- Основной способностью древних магов было умение владеть своим умом. Они обнаружили, что если озадачить, обуздать ум вниманием, особенно тем, которое они называли вниманием сновидения, то ум улетает, и тогда практикующему становится абсолютно ясным постороннее происхождение ума.

Я был ошеломлен услышанным и почувствовал в себе желание узнать больше, но некое странное чувство останавливало меня. Мне виделись страшные результаты моего любопытства. Я явственно почувствовал что-то вроде гнева Господня, он спустился на меня и я догадался, что затронута тема, скрытая от нас самим Богом. Сделав над собой усилие, я преодолел страх. - Что ты хочешь сказать? - я снова услышал свой голос как бы со стороны.
- Что-что-что ты имеешь в виду под фразой " обуздать ум вниманием"?

- Дисциплина обуздывает ум, - ответил дон Хуан, - но под дисциплиной я не имею в виду грубое следование заведённому порядку. Маги понимают дисциплину как способность безмятежно встречать странности, выходящие за рамки наших ожиданий.
 Для них дисциплина - это волевой акт, который дает им способность принимать без сожалений и ожиданий всё, с чем бы они неожиданно не столкнулись. Для мага дисциплина - это целое искусство - искусство встретиться лицом к лицу с бесконечностью и не дрогнуть при этом, но не потому, что маг чёрств, а потому что он преисполнен благоговения.
 То есть, говоря проще, я бы назвал дисциплину искусством испытывать благоговение. Итак, благодаря дисциплине, маги побеждали свой ум, вещь инородную.

Карлос Кастанеда. Безмолвное знание

[Айвенго]

Бодхидхарма...разве он не ждал?

а вы, победили «свой» ум, вещь инородную?

[Айвенго]

13тилетний мальчик Жора - о своём Просветлении

[Айвенго]

Идущий к реке & Ёжик в тумане

[Nemos]

– Цель человека Знания – что здесь, что за границей вечности – слияние с Силой, – ответил Карлос.
– Собственно, это единственная правильная цель всякого живущего.

"Знания мало, для его реализации нужна оккультная сила. "Знание – Сила": это формула... а не утверждение, что полезно много читать." (с)

P.S.: это не дословно (процитировал) и как дополнение. Просто вспомнилось/срезонировало.

[Айвенго]

   Перед институтом Коля заехал на Петровку, чтоб купить книгу Кастанеды. Оказалось у него их много, не только писанина, но и гимнастика, называемая «Магическими пассами». Продавец дал Коле толстую зелёную книгу, сказав, что в ней первые три книги Кастанеды.
- А как отзывы о книге? – поинтересовался Коля, передавая деньги продавцу.
- Кто как. Кто-то с ума сходит, кто-то ею подтирается, по-разному. – Не желая диалога, безучастно ответил продавец.
- А ты сам читал? - спросил Коля
- Наркоманская книга, про нариков. Я такое не читаю.
В метро Коля входил с уже прочитанной страницей. Станцию «Политеха», он проехал, т.к. зачитался "наркоманской" зелёной книгой, слушая с Кастанедой мастера разговорного жанра – дона Хуана. В этот день Коля так и не доедет до института. Он выйдет на станции «Льва Толстого», пройдёт до красного корпуса университета Шевченко и в парке, сидя на любимой скамейке дона Хуана, любуясь последними осенними тёплыми денькам, прочтёт больше половины книги. И уже по дороге домой он воином войдёт в метро с уверенностью, что на неделе купит оставшиеся книги Кастанеды.

- Слы, прикинь встретить учителя как Дон Хуан, было бы круто, – представил на суд Феди свое желание Коля.
- Учитель хорошо, но самому лучше. Больше личной силы нагребёшь.
- Ну, это же всё правда, что пишет Кастанеда? - с нотой надежды спросил Коля.
- Конечно правда, надо быть дебилом, чтоб не понимать это.
- А ты где сейчас.
- Что где?
- Ну я имею в виду где читаешь, какой момент? – подправил вопрос Николай.
- А, ты это.. я прочёл только 3 книги, и завтра начну читать четвёртую, до этого перечитывал кое-какие "Тайные письма гималайских Махатм". Это такие красавцы, которые на других планах уже находятся, но для тебя это ещё рано, ты давай пока Кастика добивай, учись видеть свои руки.
- А у тебя были сны, в которых ты смотрел на свои руки?
Федя провёл горизонтальную черту указательным пальцем по горлу, что означало «много раз». Внутренняя квакушка Коли, издала не заметное «ква». Вот уже месяц прошёл, как он в «теме», а свои руки во сне он так и не увидел. Хотя очень этого хотел.
- Ты наверное не живёшь как воин. Жалость к себе и страх смерти не дают тебе увидеть свои руки.
 Вот я лично, - смотря вдаль, продолжил Федя – проснулся раз утром, и понял, что жить больше не хочу. Не хочу жить как прежде и отказался раз и навсегда от важности, страха и жалости, и с тех пор я каждый день сновижу свои руки.

- Так и я не хочу жить как прежде, – вмешался Коля, поднимая «клубы пыли».
- У тебя силы нет в словах, а надо сила, решительность и свободная энергия.

Тут-то немного Коля одёрнулся. Он понимал, что со свободной энергией у него пока проблемы. Пассы он делал один раз в неделю, а надо бы хотя бы два раза. Слово «Намерение» он тоже не выкрикивал, а у Кастанеды надо было кричать. Да и союзника ещё надо было приручать, а впереди ещё курсовая по сопромату.

Нагваль Коля
Ден Хорт

[Айвенго]

(примерно конец ноября 2002 г.)
- А ты пассы делаешь?
- Каждый день, - спокойным голосом сказал Федя, - без них, я б во второе внимание не попал бы.
- Ты уже во втором внимании?! Я еще даже не видел во сне свои руки, – разочарованным тоном почти проплакал Коля. - Сейчас Монро решил прочесть, говорят для ОСов помогает. Читал его?
- Монро лох. Я его не читал, но знаю, что он на бабле помешан. У него всё от важности идет.
- Быстро ты, почти за 3 месяца во второе внимание проскочил, а я за это время даже ни разу стража сновидений не видел, как Кастанеда – горевал Коля.
- Я бы дальше пошёл, - с тяжестью на выдохе сказал Федя, - но личная история не пускает.
- Видимо меня тоже, я недавно хотел выбросить все свои фотографии, но батя был против.
- Ты гонишь? Ты с батей советовался по этому поводу? Забей на него, он агент матрицы, он всячески будет мешать тебе пойти в третье внимание. Надо быть более решительным. Разделайся с фотками и смени имя и фамилию, или просто сожги паспорт и переезжай в другой город – сказал Коле Дон Хуан, плотно прописавшийся внутри Феди.
- А ты так сделал бы?
- Я так давно сделал, месяц назад ещё. Сжёг паспорт и решил послать универ. Поеду в Крым к брату, у него там дом есть, он сдает его приезжим, надо готовиться по немного к новому тур-сезону. Брату нужна моя помощь. Я так подумал, что нормально, там  горы, а где горы, там и союзники. Еще смогу попробовать методу Хенаро, полажу по водопадам, помнишь, как у Кастанеды он лез? А заодно добью и последний кусок перепросмотра.
Коля почти совсем забыл про перепросмотр, видимо так много в короткий срок он получил информации из рук Кастанеды, что многие моменты просто вылетели из головы.
- Блин, я про перепросмотр почти забыл, – опять пригорюнил Коля.
- Вот теперь-то мне точно ясно, почему ты руки еще не увидел, – тоном профессора, который нашёл ошибку в сложных математических расчётах своего студента, прояснил ситуацию Федя.
- Я даже список не составил ещё, – заискивающе, в глаза Феди-дона-Хуана глянул Коля Кастанеда.
- На список можешь забить, я почти весь перепросмотр сделал без списка, а на следующий день уже гулял по второму вниманию.
- У меня сейчас просто нет времени... - Коля так и не смог договорить до конца свое оправдание, Федя срезал его взглядом, как тяжёлой рельсой, игнорировать которую, не получится.
- Ты помни, что смерть всегда за левым плечом. Для чего ты себя бережешь? Для старости? – В сто первый раз был прав Федя. После проведенной минутной паузы, Федя встал со своей любимой скамейки, что напротив красного корпуса Шевченко, приподнял воротник чёрного польто, и, сжимая в правой руке зонт-трость, почти драматическим голосом сказал. – Думаю, больше в этой жизни мы уже не увидимся, мне пора уходить.
- Навсегда?! – голосом ребёнка, мама которого уходит на работу, оставляя его самого в пустом пятиэтажном доме на всю ночь, спросил Коля.
- Да, когда-то этот момент должен был наступить.
       К обществу Феди Коля очень привык, и после того, как они вместе начали читать книги Кастанеды, их дружба из товарищества переросла во что-то более сложное и важное для Коли. Он хорошо понимал то место в книге, где дон Хенаро, говорил Кастанеде, что мир становится реальным, только в том случае, когда рядом дон Хуан. Так и с Федей. Мир для Коли наполнился фантомами, и в нем единственный настоящий человек был именно Миша Федько.
 После эмоциональной  встряски  Коля тоже встал с лавочки и обнял Федю, чем собственно ввёл последнего в ступор.
- Воин воину никогда не помогает. Никак. Даже морально. Все дороги ведут в никуда, и только путь сердца радует воина. – Процитировал Кастанеду Федя, оставив пустого Колю, а сам, не поворачиваясь, направился в сторону «Льва Толстого».
 Коля был уверен, что элегантность и твердость Фединой походки выходили из отсутствия внутреннего диалога.
 Силуэт Феди таял в слабом тумане моросящего дождя, заставляя Колю вспомнить уход дона Хуана от Кастанеды.
 Только что, Коля Кастанеда потерял не только друга по партии, но и учителя, именно так он и думал тогда.

[Айвенго]

Следующую неделю Николай был подавлен, в голове у него было много вопросов после прочтения Кастанеды, ответы мог дать только Федя. Сам же даже пытаться не стал.
 Решались глобальные темы, и малейшая ошибка могла увести на дорогу, ведущую вдаль, от узкой и еле заметной тропинки в третье внимание. Слабо, но хоть как-то, этот свалившийся груз печали воина, помогала облегчить Саша, с которой Коля уже почти два месяца, как встречался и гордо, называл её «своей».
 «Своя» часто отмечала грусть Коли, и постоянно акцентировала на том, что быть угрюмым плохо, потому что негатив притягивает негатив. Саша несколько раз говрила Коле читать Д. Карнеги, который в её голове навёл порядок и жизнь её, после прочтения, реально изменилась.
 Взамен, Николай не упускал возможность, прорекламировать  Кастанеду, но его дама сердца  и слышать не хотела это имя.
 Потому как, в её далёких Суммах, один знакомый знакомого, сошёл с ума, прочитав две книжки Кастанеды, и даже чуть не убил свою жену. Саша не однократно рассказывала Коле, каким хорошим мужем был тот знакомый, и как кардинально он поменялся после Кастанеды.

 Это Колю пугало, т.к. к тому моменту он прочёл уже все книги Карлоса, а значит пиздец для него был почти не минуем.

 Но якорем на дне его подсознательного лежала мысль, что молитва и святая вода священника помогут, и на всякий «пожарный случай», Коля знал к кому обратиться в экстренной ситуации.

[Айвенго]

  Только я вошел, Вера Михайловна звонким голосом позвала меня на кухню.
- Колян, иди хоть гляну на тебя.
Я вошел на кухню, поздоровался и присел за уготовленное мне место. Сразу отметил какую-то необычную заинтересованность  к себе  со стороны маминой гостьи, но чуть позже стало ясно. Вера Михайловна заметила на моей книжной полке книги по эзотерике, к которой сама питала интерес. В результате у нас начался разговор о книгах и авторах, о религиях и разных течениях.

 Мне она показалось жутко подкованной в этих вопросах, отметив мой интерес, Вера Михайловна предложила прийти к ней для более обстоятельного диалога, также предложила мне некоторые книги в качестве подарка. Я согласился.
   На продолжении месяца я четыре раза приходил к Вере Михайловне, и каждый раз уходил от нее с полным рюкзаком  разных книг.

 Все разы я приносил с собой кофе и конфеты.  Мы садились в гостиной, и Вера Михайловна, включала музыку, как правило Enya и поджигала арома-палочки. Под эльфийские распевы она зачитывала мне приготовленные книги с закладками. Чтение отрывков она исполняла чуть ли не в ролях, с выражением, с драматизмом, если того требовал текст.
Как правило, после прочтения, она снимала очки и вместе с книгой клала их на столик, и, взяв в руки чашку с чаем, спрашивала, что я понял из текста. Сперва мне казалось это интересным, но после, выявились косяки таких чтений и бесед. Она упорно не желала меня слушать, хотела только говорить, у нее на все были ответы.

Все сферы ее интересов, упирались в русскую эзотерику, Ошо, Шри Чинмоя, Алису Бэйль и прочую муру в этом роде.
 Последнее мое посещение было я бы сказал откровенно враждебным, она уже не строила из себя волшебницу, что с полуулыбкой, легко покачивается на качели в тени тысячелетнего дуба. Она была эмоционально сильно вспыльчива, дешевые риторические трюки, подковырки, сарказмы, ужас короче.

 Куда пропала ее доброта и ее пресловутая любовь ко всему живому в этому мире, которые она так сильно мне проповедовала.

Все ее «волшебство», это только сидение в своем кресле и редкое почитывание афоризмов. В итоге, я просто перестал к ней ходить, и даже одного упоминания о ней было достаточно, чтобы вызвать во мне прилив бешенства.

Уже спустя неделю, я решил разобраться с теми книгами, что Вера Михайловна отгрузила мне. Большая часть, а это из десяти девять, были абсолютно новыми, т.е. не тронутыми. Скорей всего, она тоннами скупала книги, но в итоге их так и не прочла.
 Полистав их, я оставил себе 2 книги, а все остальные отнес на "Петровку" Ирону, отдал все за 300 грн. для меня эти книги были чем-то схожи на мусор, с которым я недавно общался посредством рта Веры Михайловны. Сама же Вера Михайловна стала для меня ориентиром, кем не стать в этом эзотерическом мире.

 Как-то я прихошёл от ВМ, и рассказывал Саше, какая ВМ дура, то Сашка смеялась и сказала, что я сам часто веду себя как та ВМ. Это меня сперва расстроило, но потом я осознал, что я внатуре ранняя копия Вермы Михайловны, ЧСВшнутый Эзотерик всезнайка, советчик, мудрец, начинающий бог. Всё сложно.

[Айвенго]

К концу марта Саша с Колей, внешне уже не выглядели как "идеальная пара", которой они были ещё некоторое время назад. Все чаще ссорились по пустякам и ком взаимного недовольства рос постоянно, выдавливая из них терпение друг к другу.
- Коля, тебе не надоело постоянно, по любому поводу, по каждой мелочи, цитировать своего Кастанеду? Чуть что «а вот у Кастанеды», «Воин должен» и все в этом роде, ты уже как фанатик стал.
 - Судя по тому, какую осанку приняла Саша, она была готова к спору.
 - Вчера к примеру, у родителей, мама тебя спросила надолго ли ты собираешься забивать на университет, а ты ей ответил, почти дежурной кастанедовской фразой "в этом мире нет ничего познанного и до конца изученного". - Саша немного покраснела.
- Эта фраза не кастанедовская а Ксендзюка, и во вторых, я же не экстрасенс, в будущее смотреть не могу, что б маме ответить на тупой вопрос. И, если я цитирую Кастанеду, так только для того, чтоб показать его актуальность и сегодня.

- Коля, прекращай со своими книжками, они тебя до добра не доведут, я если бы не знала, то не говорила бы. - Саше Коля не дал договорить, перебил ее ухмылкой.
- Ну да, а сейчас ты мне скажешь про знакомого, который начитался Кастанеды и сошёл с ума.
 - Вторую часть предложения, Коля сказал сквозь слабую улыбку.
- Ты сейчас смеёшься, а потом я посмотрю на тебя. Начитался бреда разного... - «Опустошила» Саша Колю.
- Стоп, что значит начитался? - Выпучил глаза Коля.
 - В мире всегда кто-то сходит с ума, и до Кастанеды люди уже имели такую привычку.
- Просто смешно иногда смотрится. Вычитал где-то, что-то, запомнил, а потом ходишь и умничаешь везде, а своего в голове нет.
- Во-первых, в этом ничего плохого нет, так делают все люди, учатся у других, вычитывают в книгах что-то, соглашаются с этим, и потом это становится для них нормой, от которой они отталкиваются.
 А как должно быть иначе? - Саша хотела вроде бы ответить, но Коля уже вынимал второе предложение.
- А во вторых, ты глянь на себя, ты от чего отталкиваешься? Где зарыты твои истины?
- Мои истины идут от хорошего воспитания, я опираюсь на здравый смысл, у меня своя голова на плечах есть.
- Погоди, твоё воспитание и «здравый смысл» основывались тоже на книгах.

 - Саша цокнула и посмотрела на потолок, выражая своё «фе» Колиной гипотезе, он продолжил.
 - Твоё воспитание опирается на библию, которую ты не читала и на криминальный кодекс, который произошёл от той же библии.
- Читала, - выпучивая спокойствие и непоколебимость, сказала Саша.

 Но Коля махнул рукой и саркастическим «да» кивнул головой, напоминая ей о последнем диалоге о библии, в котором Саша показала своё незнание предмета.

[Айвенго]

Проснулся сегодня ночью, в начале четвертого, по непонятной причине. Не хотелось в туалет, ни кусали комары, не было холодно или жарко, да и снов никаких не было, которые могли бы разбудить. Просто открылись глаза и всё, лежал минуту, смотрел на тени на потолке от деревьев.
И потом ни с того ни с чего, меня резко разорвал страх. Мне стало ужасно страшно и одиного, я как бы не видел смысла жить.
 Весь мир и я в нем, со своими взглядами и желаниями, показались безнадежными, тупыми и не нужными. Все наделяемое смыслом, слилось как вода в унитаз. Хоть бери и умирай.
 Понял, что это чувство у меня  всегда, и фишка в том, что я понимал это и постоянно стараюсь от этого осознания убежать, скрыться, забить себе голову житейским мусором.
 Полная ненужность, бессмысленность и вечная глупость сансары.
 Умирать больно и страшно и жить страшно и тупо.
Не помню, как заснул, но весь день настроение было дерьмовое.

Нагваль Коля
Ден Хорт

[Nemos]

...Но если покажется путь невезуч
И что на покой пора,
Не даст нам покоя ни память, ни ключ,
Бывавший в других мирах.©

[Айвенго]

День сурка

Если вы заблудились и не знаете, каким должен быть ваш следующий шаг - сделайте шаг в НЕИЗВЕСТНОСТЬ.
 Ибо в известном нет больше для вас развития. Просто начните делать то, что никогда не делали.
 Например, начните по-другому просыпаться, сходите туда, где никогда не были, познакомьтесь с простым прохожим без всякой причины.
Смысл этих рекомендаций в том, что если начать действовать по-новому, ранее неизвестным образом (нет подобного опыта), организм входит в стресс, все процессы становятся более интенсивными, и у нас появляется свободная энергия, вытаскивающая наше внимание из повседневной рутины.
 Это как чтение справа налево, как ходьба вперед спиной. Когда мы действуем непривычным для себя способом, наше внимание будет не способно удерживаться на привычной картине мира и, как следствие, высвободится для того, чтобы увидеть новый, неизвестный мир. Так прекращается день сурка.

И вы спросите: «А что будет потом?»
И я отвечу: «Неизвестно. Но в этом и вся прелесть жизни».

Алексей Похабов
Философия мага

[Айвенго]

Ответ на любой вопрос: НАМЕРЕНИЕ

Очень часто я слышу вопрос: «Как?» Как развиваться, как чего-то добиться, как сделать себя сильным или каким-то еще?
Человек, задающий этот вопрос, хочет услышать конкретные советы. Мол, пойди туда и сделай то и то. Однако такой совет не приведет к желаемым результатам. Действие, совершаемое человеком, приведет к изменениям ровно настолько, насколько у него хватит сил.

Намерение - это сила, превышающая нашу собственную.

 Есть мы, и есть мир. Любое наше действие будет влиять на мир в рамках нашей личной силы. Когда силы кончаются, мир начинает противодействовать нашему усилию. И чаще всего это способно нас раздавить.

Намерение - вот вектор нашего движения. Оно как катапульта.

 Сначала мы его формируем, вкладывая всего себя. Затем катапульта выстреливает, и нас бросает в какую-то часть мира, при этом мы движемся ей навстречу, не зная, поразим цель или нет.
Намерение - это честность перед самим собой. Большинство вопросов, которыми мы задаемся, в реальности нам не нужны.
 Мы хотим знать ответы в основном из любопытства.
 При намерении любопытства нет, есть необходимость. Эта необходимость существует все время, даже если наша жизнь висит на волоске.

Пример. Мне пишет человек о проблеме. Все его в жизни не радует. Работа не окупает усилий, жена дура, друзей нет, здоровья нет, время идет, а он ничего не добился. Хочет другой жизни.

 И у нас состоялся такой диалог:
- Если тебе твоя жизнь не нравится - меняйся.
- Как?
- Используй намерение.
- Как его использовать?
- Просто намеревайся измениться.
Дальше он все время спрашивал «Как?». Ему нужно, как ребенку, все расписать пошагово.
 Но в намерении нет плана. Намерение - это выстрел самого себя. А там - как полетит.
Возвращаясь к этому примеру, намерение измениться - это затачивание всего себя под это действие. Не важно, как меняться или при помощи чего, важно просто меняться. Если намерение истинно, то все получится.

Когда вы намереваетесь, то вы это делаете из области своей личной силы. Дальше личная сила заканчивается, и человек, как правило, отступает от своего намерения. Он сдается под тяжестью мира и прогибается, в итоге. Так Система проверяет честность нашего намерения. Если мы нечестны перед собой, то когда топливо кончится - мы отступим.

В истинном намерении отступить не получится. Мир давит, а мы идем. Все от нас отворачиваются, а мы преданны своему намерению. Уже смерть пришла, а мы все равно идем. Истинное намерение - несгибаемо (!!!).

И если ваше намерение истинно - то оно становится намерением Мира. Весь мир включается в вашу команду и начинает ее выполнять. Весь мир становится на вашу сторону.
Только так человек может добиться всего.
 Но не всего, чего хочет, а всего, для чего у него есть НАМЕРЕНИЕ.