ощущение или осознанность?

[Асти]

надо стремиться к тому, что важно. являются ли важные вопросы на самом деле важными? это конечно решать каждому. но что важно? откуда плясать чтобы важное было действительно таковым?

человек, пришедший на тот свет, в основе своей интересуется о том, будет ли он жить дальше? но потом забывает, что именно им двигало сплясать на эзотерической дискотеке. он обрастает различными сновидениями учений, смотрит через чью то призму и как попугай рассказывает не о своем. наловившись от них ощущений говорит, что думает так же какони)))

но придет время умирать и, что будет думать в этот момент такой человек? думаю многие задумаются о зря или неправильно потраченном времени.

[Асти]

хорошо быть в курсе семейных дел, в курсе мировых новостей, иметь хобби, что то изучать и так далее. но что важно при переходе?

с чем придется столкнуться?

[Асти]

может сперва освоив важное - перейти к текстам в виде отдыха, размышлений и корректировки своего будущего? выбора то у нас нет. но освоив важное можно повлиять на него. можно "откорректировать летящую смску". можно подойти в сознании к тому, чтобы проснуться в здравом уме. поможет вам в этом - вся та чепуха - которой вы занимаетесь?

[Асти]

если у вас есть сознание, если у физ людей есть сознание, то где оно после того как эти люди умирают? вы предпочитаете считать его (сознание) невидимым? а что вами движет чтобы так считать?

[Асти]

на что вы надеетесь? прокатит, пронесет, все там будем, лучше не думать об этом, бог спасет, полетите, вы не тело?

[Асти]

пусть вы не тело, а душа - но, что это меняет то?

[Асти]

назовите себя хоть Богом и что?)

[Асти]

сегодня вот сплю. живу в сновидениях неделями. сегодня думаю во сне - почему у меня во сне нет паспорта? потом думаю - старый с одной стороны - есть. новый с другой стороны - есть. и давай снова веселиться.

Спойлер

[Асти]

сначала разуплотнение. потом уплотнение. но адепт - будучи в сознании какого то из принципов - удерживает остальные вокруг себя. от начала до конца.

[Асти]

в сознании какого то из принципов

то есть какой то из его (сознания) принципов - как минимум указывает на то, где человек в данный момент находится. но это в случае потери им формы и бестелесного существования. когда же форма сохранена, то человек переходит в сознании из принципа в принцип полноценным существом, самостоятельно сознавая свое присутствие там то или там то. существуя (спасаясь) в своем теле.

[Асти]

буддисты вроде считают первой дхьяной мир желаний. а второй считают мир форм. я же не провожу между ними различия.

[Асти]

форма это отвердевшее желание)

[Асти]

согласно того, что я созерцал - мне пришлось соотнести положения тела, дхьяны и принципы сознания до четырех.
для пятого принципа это уже не будет иметь принципиального значения)
мышление осязанием или - сознание это уже медитация.

[Асти]

мышление осязанием

старая песня о главном

тебе не светит (если конечно в родственниках у тебя Бога нет, а то посадит за стол по блату)  пока планета Земля крутится на своей орбите.

пока она крутится и четвертый путь невозможен). а уж пятый...

[Асти]

мышление осязанием или - сознание это уже медитация.

нам бы второй принцип освоить)) хотя бы смерть физ тела в сознании пройти. а уж лезть в компетенцию Духа Святого - то поскромнее надо быть хотя бы.
вокруг конечно однЕ специалисты - но это все пока что баловство.

[Асти]

но это все пока что баловство.

ощущения)

[Асти]

в уме нет пространства. а иначе - сознания. для того, чтобы оно там было - надо туда придти лично. целиком и полностью. человек шестеричен. а атма седьмой принцип. его нет в человеке. он сгорит при касании от атмы (слишком долго готовить тело надо к этому).

какие критерии проверки? человек, способный вместить осознанность в тело - в сознании проводит все три дня после смерти физ тела. это самый низкий критерий. самая низшая или первая по ходу - тантра. такой человек во время этого процесса даже двигаться может и оставаться в здравом уме, понимая все происходящее.

а когда рулит психика  - то говорят о внимании. так как оно внутренняя сторона поверхности. воспринимая видимое другими -  или ощущениями, или информацией.

вот по этим критериям я и сужу о грамотности (прямого знания) человека в эзотерическом контексте.

[Асти]

. Сознание - не субъект, не тот, кто смотрит.

все верно. на момент создания сознания - того, кто смотрит - уже нет. он свое отжил и растворился в небытии. мышление зрением (в частном) перестало работать. да и о сознании это не об объектах или субъектах. это другое)

[Асти]

начинается не смотрение, а видение. но ясновидение это яснослышание, а не смотрение. для не присутствующего в этом - отличить никак. просто мышление зрением растворилось в мышлении слухом. доминирует уже не оно. а дальше вообще прямой ясный свет.

когда есть сознание - оно способно переключаться. но переключается оно всё целиком. со всем человеком.

[Асти]

вот по этим критериям я и сужу о грамотности (прямого знания) человека в эзотерическом контексте.

то есть то, что можно назвать практикой - называется природой явлений. при процессе которого человек не может на него влиять. а та практика - при которой мы можем на нее влиять - это игра ума, кривляние. вот мой подход.

[Асти]

Да.
Только, самосознание.

нет такой штуки как самосознание. сознание это два. атман и брахман)

Интерфейс, по-сути, протокол взаимодействия
между двумя системами

именно так)

тогда, как сознание –
индивидуальное.

именно так. только вот индивидуальность это не индивидуум при жизни) это индивидуальность - Карл )

Индивидуальность = Тело + Личность. Христос = Иисус + Осирис. какая личность - позвольте спросить - тут имеется ввиду?)

которая возомнила себя знающей?)

[Асти]

начинается не смотрение, а видение.

сознание это чувства. и созерцание процесса природы явлений это чувствознание. прямое знание. когда же уже есть зачаток (и его развитие) разума - это уже видение с его стороны.

разум не смотрит, не слушает, не обоняет, не вкушает, не осязает. к разуму в Троице применимо слово видение. и постепенно атман растворяется в брахмане.

[недоросль]

нет такой штуки как самосознание. сознание это два. атман и брахман)

Балабол...
Ключевая мысль индийской философии состоит в том,
что Атман тождествен Брахману:
индивидуальное духовное начало в человеке – то же самое,
что и всеобщее космическое начало. Атма – Дух.
«Я есть То» для политеизма и «Я и Отец – Одно» для монотеизма.
Недвойственность... и грубо:
Брахман – все варианты реальности, т.е., иллюзия;
Атман – наша реальность.

«В Начале была Идея, Идея осознала себя и поняла, как это прекрасно.»
Идея кого – Брахмана или Атмана? )))
Как делить будем?

Делить-то можно по-разному:

по-братски
по-дружески
по-честному
по-справедливости
по-свински
полюбовно
пополам
поровну

Но, в основном, делят как-то по-бл@дcки...

[Асти]

Балабол...

ага.

[Асти]

начинается не смотрение, а видение.

сознание это чувства. и созерцание процесса природы явлений это чувствознание. прямое знание. когда же уже есть зачаток (и его развитие) разума - это уже видение с его стороны.

разум не смотрит, не слушает, не обоняет, не вкушает, не осязает. к разуму в Троице применимо слово видение. и постепенно атман растворяется в брахмане.

при вхождении осознанности в тело - образуется второй принцип сознания. а на третий день смерти физ тела заканчивает свое существование - первый.