Сновидение о Тара мантре (тантрич.)

[Соня]

© Рыжая Соня,
15-03-2015 23:32

Сновидение о Тара мантре (тантрич.)
Практика работы со сновидением и получение ответов касающихся духовных практик и продвижения на пути.
я вижу сны и часто--это происходит без засыпания. Это переход в иное состояние сознания, когда видно тело физическое спящим на кровати. Называю это состояние астралом, хотя конечно вполне допускаю, что это может быть только внутри моего сознания.
Почти всегда в таких состояниях - вижу рядом с собой нечто,что воспринимаю как мужской аспект себя, либо чего то связанного со мной еще до рождения или с самого рождения.
По ощущениям - защитник, прародитель. По общению - это наставник, проводник, учитель , советчик. Оно принимало разные образы, сначало было невидимой фигурой, волей своей направившей искру моего осознания к материальному рождению.
В детских внетелесных астральных выходах - которые я считала продолжением яви, так как не видела нормальных снов, фигура была золотистой формой за правым плечем, практически с права и за спиной. В раннем детстве она воспринималась как истинный родитель, не имеющий с материальными мамой и папой ничего общего. Всегда располагалась за спиной справа и часто не имела никакой видимой формы. Просто ощущение связи за правой лопаткой физ. тела, прямое знание о том, что это. в знании этом не было слов. Оно было с рождения и "по умолчанию".

Но в какой то период фигура проявилась и приняла форму, а так же дала прямую передачу знания.
Мне наверно было тогда года 4 - 5.
В одном из астральных выходов, сне без сна, продолжения реальности - я не только ощутила его, но и увидела золотистое сияние разливающееся за спиной. Форма была высокой, выше живого человека но в то же время была словно ограниченной рамками золотого сияния.И было ощущение что оно прикоснулось к макушке астрального тела передавая энергию, знание, общение без слов.
При передаче, если облечь полученное знание в слова существо это воспринималось как настоящий родитель, как бог и имя его—Ишвар. В состоянии яви слово ишвара в моем детском мозгу ассоциировалось с аспектом женского рода, а эта форма золотого божества, не имеющего физ. телане имела с ней ничего общего. К астральным учителям эта форма так же не относится, так как она не была чем то человеческим. Видела их энергию -она была белой, как у всех живых людей.

И была память о моменте до рождения, где она еще не была золотой фигурой, но уже тогда была тесно связана с осознанием самой себя, без тела или формы, искрой ясного света, фонариком восприятия.
Связь с тем существом была выражена в картинке, нарисованной намного позже.
Цвета--красный и Черный. В личной символике цвета —это материя (реальность, известное) и тайна (неизвестное).
Золотое существо имело черную чел. форму. и связь--ядро красный кружок в его груди перетекал в красную фигуру олицетворяющую меня саму - человека .Черная точка в красной фигурке в области груди - Он.
Рисунок был сделан намного позже, мне уже было лет 14, 15, но он отражал связь—он во мне я в нем, эдакой значек дао, с человеческими фигурками.

Почему был изображен черным, а не желтым например - кроме символики и восприятия черного цвета как тайны, был еще один аспект, касающийся кармы и земли (стихии). Он в черном цвете выражал карму. Стоит отметить, что при рождении и в раннем детстве кармическую нагрузку фигура не несла, но чем больше мое сознание врастало в материальную реальность, обличаясь и развивая эго как осознание своей личности, тем недоступнее становилось восприятие золотистых оттенков. В какой то период жизни его проявления в снах и реале воспринимались как темная фигура, причем не только мною. По сути фигура стала Тенью, хотя изначально была ясным светом.
Дальнейшая работа с кармой и своей личностью привела опять же к трансформации этого существа и на данном этапе воспринимаю его как голубая полупрозрачная форма, форма человека, похоже на физическое чел. тело, с руками и ногами. Иногда видела это существо как мужскую копию самой себя, лежащую на кровати - зеркально к моему физ. телу.

В реале занималась практиками по раскрытию чакр, проведению энергии кундалини, мантра медитациями.
Поднимаясь энергия кундалини проходит три основных барьера, об этих написанно в книгах об этой практике, а я наткнулась на описание этих барьеров недавно. Проходя их, энергия приводит к очищению наслоений и снятию блоков. Иногда процесс прохождения определенного барьера может растянуться на годы, особенно у людей, не имеющих постоянной связи с физическим гуру.

иногда получаю советы не засыпая-в реале, обернувшись в правую сторону(оно всегда или почти всегда справа ). когда спрашивала- не засыпая-кто-он-что он такое-ответил голосом --дав все названия которые я давала ему-и то как воспринимается он в реале(дух-стихия, ветер, воздух).и напомнило разные странные случаи из детства.

-что к представленному челу--образ не имеет отношения. то есть это не человек, которым кажется. причем всегда--дружественных мне людей или близких мужчин.Хотя потом возвращается в свой облик-голубого чела похожего на мужчину, полупрозрачный, как пузыри в воде.

Последнее время читала тара мантру(тантр.)--ощущение-что мантра конкретно работает на чакрах--причем не так как написано в книгах некоторых--она читается на выдохе, энергия поднимается от муладхара чакры к вишудхе -горловой центр. ощущались волны в каналах спины и сильная вибрация в чакрах, энергия поднималась, но к макушке она не доходила. застревала на горле и расеивалась на выходе словно-изо рта выходила. ну короче я увлеклась мантрой, читала ее и отслеживала ощущения. Пыталась ее понять. Мантра богине Таре, но не классическая, взятая из Тара упанишады. И данная там визуализация.

И вот в очередном таком астральном видении без засыпания---появляется этот помощник, сначала в твоем образе, потом по мере общения принимает свой обычный вид. и он мне передает---что то типа-не читай больше эту мантру--"вампирящаю" энергию..отчасти ощутила угрозу не только своему физ телу, но и ему(воздух--прана?). Мне сложно передать словами, это общение--но он показал картинку (кусок оса, который наблюдаешь--не входя в него, хотя можно и войти--то есть заснуть нормально)---передо мной в той картинке--три женские формы, одна передо мной-две по бокам, вполне красивые, светлокожие, сияюще белые. Ничего демонического. Та что была передо мной--говворила остальным что то. Она у меня вызвала резкое раздражение, даже не угрозу.Отвращения тоже не было. Но каким то образом их присутствие было давящим. Излишним. и я стала читать ту мантру направив на нее-чтобы главная женщина-та что передо мной заткнулась и исчезла. Она глянула на меня. До этого она говорила так,словно меня не было не было рядом с ними. Говорила обо мне--но как бы о сосуде, неодушевленном тупом предмете.. это раздражало. Возможно было воспринято мною как вытеснение меня и распределение тех женщин в моем существе. Не знаю, сколько их было там, видела еще две рядом с ней, но все они были словно вторичными от нее. То что она им вещала мое сознание воспринимало как пресыщение, мягкое давление. Чтение мантры привело к неожиданному результату, женщина засмеялась и глаза ее заблестели.
Она посмотрела улыбнувшись и сделала неожиданное движение, схватила меня за горло. Она не душила--но заткнула поток льющщийся из горла --мантру. Сказала что-то типа -
-" ты сама не понимаешь что произносишь. Это моя мантра она призывает меня но не в силах меня же разрушить. " Было ясно что именно использование мантры как защиты ее и рассмешило.
Потом картинка рассеивается и я опять с тем хранителем, мужской полупрозрачной фигурой. Вопрос к нему —что это значит---. Ответ можно интерпретировать так—эту мантру читает мужчина маг(тут не очень определенное слово—нет соответствий. можно пного слов подобрать—ученик, практик, адепт магии и т.д.), что бы раскрыть в себе женскую энергию--просто висел в пространстве между нами.

Вопрос—что делать мне (в смысле духовной работы)—ответ появилась другая картинка--частично картинка больше ощущение--ощущение что у меня огромный живот и там что то ворочается, а потом выходит между ног. причем недоуменно замечаю, что тело в осе—вполне одетое,при взгляде в низ вижу джинсовые штаны..но все же это не мешает появлению ребенка—такой прекрасный темноокий, темноволосый малыш, с белой кожей, крупный..но в то же время не материальный—он полупрозрачен—и штаны отлично видны сквозь него. опять осознание не в самой сцене—а в астральной проекции моего тела, рядом с хранителем—от меня исходят даже не слова, но ощущения-некоторого сожаления, что прекрасный малыш рожден на страдания, какая карма могла его к этому привести?
причем отождествления или каких то чувств родства к ребенку не было, я просто наблюдала процесс его появления из своего чрева в картинке, но ощущений от самого процесса не было. То есть рожедние было и там не физическим, было понятно, что это символика моего подсознания.
Хранитель ответил-что карма тут не причем , так как этот ребенок Агни ..или "так рождается Агни"
так и не поняла, как к этому отнестись (на момент записи сна).

Этот момент меня потряс, стала рыться в литературе. Читая источники-тантрические тексты—сразу явно бросилось в глаза поклонение матери, женской богине, творящей все живое материи -пракрити и видение этого образа в каждой земной женщине.

 "Семь лотосов шушумны являются поэтому не чем иным, как семью органами, выражающими женское начало, скрытое, согласно учению тантризма, внутри каждого человека. Эта мысль получает дальнейшее подтверждение в следующем. Рассматриваемые нами семь лотосов определенным образом символически изображаются в тантрах (рис. 1). Среди различных частностей этих изображений мы находим в большинстве падм очертания треугольника. Треугольник же, так же как и лотос, неизменно является, в чем мы вскоре убедимся, символом женских половых органов. Далее тантры упоминают семь шакти, именуемых кулакундалини, варуни, лакини и т. д., каждая из которых помещается в лотосе. Современные ученые переводят иногда слово "шакти" как "сила" или "энергия". Дасгупта зашел даже так далеко, что назвал ее "электрической силой". Однако, учитывая тот специфический контекст, в котором это выражение употреблялось в тантризме, такой перевод должен быть признан неприемлемым. Шакти в тантрах, по существу, означает женское начало. Таким образом, если кулакундалини и другие шакти, обитающие в семи падмах шушумны, вообще представляют собою силы и воплощают в себе потенциальную энергию, то это женские силы и женская потенциальная энергия. Следовательно, они являются семью местами пребывания женского начала в центральном нервном стволе."

"Таким образом, сущность тантрической йогасадханы заключается в том, чтобы пробудить ото сна и вызвать к жизни женское начало, обитающее в самом нижнем из своих седалищ, а затем провести его к наивысшему центру, в котором расположено сознание, пронизав им по пути все промежуточные лотосы. Следовательно, это не что иное, как попытка полного преобразования мужской личности в женскую. Последователи тантризма, как этого и можно было ожидать, полагали, что когда кулакундалини шакти достигает сахасрадала падмы, происходит слияние находящегося там мужского начала с женским и человеческая личность полностью лишается двойственности..."

Нашла эти цитаты в книге Дебипрасад Чаттопадхьяя

"ЛОКАЯТА ДАРШАНА
ИСТОРИЯ ИНДИЙСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА"

Так как с раскрытием чакр я работала, и энергию кундалини удавалось поднимать и даже выводить сознание поднятое ею за пределы физической макушки, то смею предположить, что мантра которую я читала—уже не нужна мне. Ее чтение вызывает только перенапряжение в центрах. Слоги мантры из пяти слов- символизируют 5 стихий, которые соотносятся с пятью чакрами в теле- от муладхары, выражающей стихию земли и до горловой чакры- являющуюся символом эфира. То есть чтение магнтры открывает их, но не ведет выше, что мною и ощущалось при ее чтении и отслеживании циркуляции энергии в теле. Это похоже на символ змея кусающего себя за хвост, символ аркан Мир или уроборос.. Мир материальный.

«Суть тантры состоит в очищении Пяти Элементов для пробуждения Кундалини-Шакти, которая есть твоя индивидуальная Шакти (сила, энергия). Какой бы религии это ни касалось, любая духовная практика в своей основе представляет собой тот или иной процесс пробуждения Кундалини, а Кундалини можно пробудить лишь в том случае, если Элементы в твоём теле очистились. Понимаешь?»
«Когда-нибудь я всё это тебе объясню. А пока просто думай о Пяти Элементах. Ты можешь делать успехи в духовном развитии, поклоняясь любому из этих Элементов, однако я думаю, лучше всего поклоняться Элементу Огня. Почитание Земли может увести тебя в вечность, так как основная черта Земли - постоянство. Почитание Воды неразумно в наши дни, потому что тело состоит в основном из Воды, а большинство из нас и без того слишком часто принимают себя за своё тело. Почитание Воздуха, скорее всего, сделает тебя слишком неустойчивым. В поклонении Элементу Эфира тоже есть свои трудности. Я думаю, лучше всего выбрать Огонь."

Р. Э. Свобода ,"Агхори2".

Судя по всему выбранный мною элемент--это воздух, как он и назвался мне сам. Голубой образ который и является мне в сновидениях в виде мужчины. Но как совет следует воспринять проработать стихию огня в себе, символом которого можно назвать ребенка Агни. Сам акт его рождения мною воспринимается внутренней готовностью перейти к определенным практикам, по работе с тонким духовным огнем в себе, что бы взрастить плод - дитя в сновидении.

«Здесь нужно различать Бхута-агни,эфирный огонь, и Джатхара-агни,пищеварительный огонь. Более важен здесь Бхута-агни. Именно Бхута-агни воспламеняет Джатхара-агни.Джатхара-агни отвечает за физическое пищеварение, а Бхута-агни - за пищеварение психическое. Когда мы воспринимаем новые идеи, мы «поедаем» их; Бхута-агни«переваривает» их таким образом, чтобы их можно было усвоить. Йог, подчинивший себе свой пищеварительный огонь, может позволить себе использовать Сурья-нади в своей садхане, поскольку он направляет энергию на разжигание Бхута-агни, а не Джатхара-агни. Обычные люди, которые стимулируют системы своего организма посредством Сурья-нади, усиливают главным образом Джатхара-агни и ослабляют Бхута-агни."
Р. Э. Свобода ,"Агхори2".


Но есть чакры или узлы (вехи) над Сахастрарой, по котороым поднимается энергия мужская и женская слитые вместе.
На первую из таких мест—узлов мне и была дана медитация, в одном из видений учителя.

Возможно, что символика значения—рождение создание Агни -ребенка из сновидения—относится к этой точке над макушкой.
Когда энергия кундалини сливается с энергией духа в точке на макушке—происходит выход сознания и видение себя как золотистого образа, сияния, обладающего неимоверной мощью. Не хватает слов, что бы описывать это состояние. Из него—отлично видна энергия нашего мира - белесая субстанция, атк же как и энергетические оболочки людей, усеянные или можно сказать сотканные тончайшими белыми светящимися нитями. возможно их и называют энергетическими меридианами китайцы, уверяющие что их огромное количество в пространстве тела и вне его. Выходя в астрал (опыт вне тела, но в нашем реальном мире)—можно видеть человеческие существа так же как и при поднятии энергии кундалини до и за Сахасрару .

Опишу состояние лично свое, во время такого прорыва кундалини. Выхода полного из тела - не было. Но было ощущение, что возвышаешься над телом физическим на полметра и воспринимаешь все сверху. Самоосознание несколько изменяется—нет мыслей нет эго и ничего похожего на слова.
Не буду вдаваться в детали и подробности, хочу только отметить—что восприятие самого себя —энергия того что вышло из тела физического—не белая а скорее золотистая. Не такая, как у всего вокруг. -Энергетические оболочки людей отчетливо белые, часто с затемнениями, которые можно воспринять разрывами или пустотами. Но так воспринимается просто нехватка энергии и не свечение а иногда и затемнение в тончайших белых нитях.

Белая Тара как исцеляющая благодетельница, а так же поток целителей, который может быть воспринят, как поток сияющего наэлектризованного воздуха, а так же белая энергия эфира, которую используют для исцеления -суть материя, тончайший ее слой из которого состоит наш мир.
На других уровнях частичного видения - этот поток можно воспринимать разделенным на цвета, как свет видимый глазу можно разложить через призму и получить цвета.
Но называя субстанцию тела, которое выходит из физического и имеет золотистый - не имеется ввиду желтый цвет спектра при разделении белого. это что-то чему нет определенного цвета. Золотым называю для удобства передачи, для обличия в слова.

Именно эта не поддающаяся описанию субстанция при осознании себя вне тела материального без процесса засыпания и заинтересовала, так как золотистые потоки - нити пересекающие все вокруг тоже были видны при видении мира и людей (людное место- вагон метро и непроизвольное поднятие кундалини).
Но в энергии предметов и людей этой энергии нет, хотя она пересекает все и их энергетические оболочки тоже.

Метки: Рыжая Соня, red_sonya