Послания из абстрактного

[Армадилио]

Я сказал дону Хуану, что моя меланхолия вызвана вполне реальным фактом. Можно сколько угодно идти у нее на поводу, смеяться над ней, впадать в уныние, но все это не будет иметь ничего общего с тем чувством одиночества, которое возникает при воспоминании о немыслимых глубинах.

- Наконец-то! Кое-что начинает до тебя доходить, - отозвался он. - Ты прав. Нет более глубокого одиночества, чем одиночество вечности. И нет ничего более уютного и удобного для нас, чем быть человеческими существами. Вот тебе еще одно противоречие: как, оставаясь человеком, радостно и целеустремленно погрузиться в одиночество вечности? Когда тебе удастся решить эту головоломку, ты будешь готов к решающему путешествию.

И тут мне вдруг с полной определенностью стала ясна причина моей печали. Это было ощущение, которое приходило вновь и вновь, исчезая бесследно и не оставляя даже воспоминания о себе. Я понял, что так будет всегда - это будет уходить и я буду забывать об этом до тех пор, пока вновь не вспомню о ничтожности человека в сравнении с необъятностью той вещи-в-себе, отражение которой я видел в зеркале.

- Воистину, человеческие существа ничтожны, дон Хуан, - произнес я.

- Я совершенно точно знаю, о чем ты думаешь, - сказал он. - Совершенно верно, мы - ничтожны. Однако именно в этом и состоит наш решающий вызов. Мы - ничтожества - действительно способны встретиться лицом к лицу с одиночеством вечности....


Поначалу новые видящие вообще сомневались в том, что сновидение может быть взято ими на вооружение. Они полагали, что оно не только не развивает силу воина, но более того - ослабляет его, делает капризным и склонным к одержимости. Все древние видящие отличались этими качествами. Но ничего, что заменило бы сновидение, новым видящим найти не удалось. Тогда они разработали весьма сложную многоэлементную систему поведения, которая была призвана компенсировать отрицательное воздействие сновидения. Эта система получила название пути или тропы воина.

Эта система позволила новым видящим обрести внутреннюю силу, необходимую для того, чтобы направлять сдвиг точки сборки во сне. Причем сила эта не являлась только лишь убежденностью. Никто не обладал убежденностью, которая могла бы превзойти убежденность древних видящих. А ведь они были слабы, и сердцевина у них была напрочь гнилая. Внутренняя сила суть чувство равновесия, ощущение почти полного безразличия и легкости, но прежде всего - естественная и глубокая склонность к исследованию и пониманию. Такую совокупность черт характера новые видящие назвали уравновешенностью.

Новые видящие убеждены в том, что безупречный образ жизни сам по себе неизбежно порождает чувство уравновешенности, которое, в свою очередь, приводит к смещению точки сборки.

Огонь Изнутри.

[темнота дня]

Отдельная реальность, глава 1(конец)
2 апреля 1968

— Люди выглядят иначе, когда их видишь. Дымок поможет тебе увидеть их как волокна света.
— Волокна света?
— Да. Похожие на белую паутину. Очень тонкие. Они тянутся от головы к пупку, и человек похож на яйцо из текучих волокон; руки и ноги подобны светящимся протуберанцам, вырывающимся в разные стороны.
— И так выглядит каждый?
— Каждый. Кроме того, любой человек постоянно находится в контакте со всем остальным миром. Правда, связь эта осуществляется не через руки, а с помощью пучка длинных волокон, исходящих из середины живота. Этими волокнами человек соединен со всем в мире, благодаря им он сохраняет равновесие, они придают ему устойчивость.

Глава 2

21 мая 1968
(видение - использовать "темноту дня"?)

Он спросил, что я делаю дома, когда становится темно. Я ответил, что включаю свет или выхожу побродить по освещенным улицам до тех пор, пока не придет время ложиться спать.
— О-о-о... — протянул он с недоверием. А я-то думал, что ты уже научился использовать темноту.
— А для чего ее можно использовать?
Он ответил, что темнота (он сказал «темнота дня») — это лучшее время для того, чтобы видеть. «Видеть» он выделил особой интонацией. Я попытался выяснить, что он имеет в виду, однако он сказал, что уже слишком поздно, чтобы начинать разбираться с этим вопросом.

[АЯ]

1. МАНИФЕСТАЦИИ ДУХА. Первое абстрактное ядро

...- Первая магическая история, которую я расскажу тебе, называется «манифестация духа», — начал дон Хуан, — но не позволяй названию мистифицировать тебя. Манифестация духа — это только первое абстрактное ядро , вокруг которого выстроена первая магическая история.
- Это первое абстрактное ядро само по себе является историей, — продолжал он. — Рассказ гласит, что когда-то жил человек, средний человек, без всяких особых атрибутов. Он служил, как и любой другой вместилищем для духа. И в силу этого, он как и любой другой человек, был частью духа, частью абстрактного . Правда он не знал этого. Мир делал его таким занятым, что у него не было ни времени, ни желания действительно исследовать этот вопрос.
- Дух пытался, конечно, без толку, обнаружить свою связь, используя внутренний голос, дух раскрывал свои секреты, но человек не мог понять этих откровений. Конечно, он слышал внутренний голос, но был уверен, что он чувствует своими собственными чувствами и думает своими собственными мыслями.
- Дух, пытаясь вывести его из дремоты, дал ему три знамения, три следующие одна за другой манифестации. Дух физически пересек путь человека наиболее очевидным способом. Но человек забывал все, кроме своих забот...

2. СТУК ДУХА. Второе абстрактное ядро

...- Второе абстрактное ядро магических историй называется стук духа, — сказал он. — первое ядро , манифестации духа, является доктриной, которую намерение выстроило и поместило перед магом, приглашая его к участию. Это доктрина намерения, увиденная магом. Стук духа — та же доктрина, увиденная начинающим которого приглашают, а скорее всего принуждают к участию.
- Это второе абстрактное ядро само по себе является историей. История гласит, что после того, что после того как дух проявил себя тому человеку, о котором мы говорили, и не получил ответа, он сделал для человека ловушку. Это было окончательной уловкой, не потому что человек был каким-то особенным, но потому что непонятная цепь событий духа сделала этого человека доступным в тот момент, когда дух постучал в дверь.
- Само собой разумеется, чтобы дух ни открывал этому человеку, все проходило мимо его понимания. Фактически, это шло вразрез всему, что знал человек, всему, чем он был. Конечно, человек тут же отказывался, и не за какие коврижки не хотел иметь ничего общего с духом. Он не мог позволить себе опуститься до такой нелепой бессмыслицы. Он был не так глуп.
Результатом был полный тупик...

3. НАДУВАТЕЛЬСТВО ДУХА. ОЧИЩЕНИЕ ЗВЕНА С ДУХОМ. Третье абстрактное ядро

...- И вновь, как с первым и вторым ядром , — продолжал он, — это история сама по себе. История гласит, что, постучав в дверь того человека, о котором мы говорили, и потерпев с ним очередную неудачу, дух использовал единственно приемлемое средство — надувательство. В конце концов дух решил предыдущие затруднения надувательством. Вполне понятно, что если хочешь воздействовать на человека, надо уговорить его. Поэтому дух начал обучать его тайнам магии . И обучение магии стало тем, что оно есть: серией хитростей и уверток.
- История гласит, что дух уговорил человека, заставляя его двигаться взад и вперед между уровнями сознания и показав ему, как сберечь энергию необходимую для усиления связующего звена...

[Samsung]

Будет что интересное скину. Когда закрыто модерация не понимаешь пошло оно или нет

[Liz]

музон медитативный про индусов

Хорошо бубенит аж муражки продирают!!

Влюбилась в этого волосатого!
  

[Liz]

интересно он сам понял чё поёт?    

[Соня]

интересно он сам понял чё поёт?    

А звучит хорошо, оригинально!
спс
 

[Соня]

Спасибо. Это же и индусы утверждали, а так же видели связь наблюдателя со временем.

[Соня]

Интересное соответствие с вендическими текстами: 20:50 -

"Бом полагал что все что мы видим как Реальность - это всего лишь проекция более глубокого скрытого порядка, который он назвал "имплицитным порядком", Полем за пределами пространства и времени, где все связано.
То, что мы воспринимаем как отдельные объекты, людей и события, это всего лишь фрагменты разворачивающейся из этого более глубокого источника.
Мы связаны со всем внутренне, а не внешне.
Сознание это внутренняя связь с целым.
Мы принимаем целое и действуем по отношению к целому. И эта внутренняя связь которую мы принимаем в основном определяет кем мы являемся.
Прибром работая над тем как воспоминания хранятся в мозге обнаружил нечто столь же странное.
Наши мозги похоже не хранят воспоминания в фиксированных местах, как файлы в папках. Вместо этого, память ведет себя "голографически", распределена не локально, и на основе интерференций, как голограмма.

Вместе их находки предполагали нечто радикальное. Реальность может не находится "Там". То что мы видим как внешний мир, может быть проекцией, возникающей из более глубокого поля Сознания взаимосвязанной Матрицы, где пространство и время - это всего лишь иллюзии,  наложенные сверху.
..
Вероятно после смерти проекция заканчивается. Но источник, Поле, остается."


"В основе калькуляционных опытов санкхьяиков — лежит базовая дифференциация, которую составляет структурообразующее для мироописания санкхьяиков дуалистическое ядро: первоматерии всех феноменов, именуемой Непроявленное, Прадхана, Пракрити (главное, производящее) и духовного субъекта, именуемого Атман или Пуруша (purusa — «муж»); они выразительно противопоставляются друг другу как «поле» и «познающий поле»."

[химик.]

По поводу принадлежности к эгрегору

чем эгрегор отличается от души? душа это родственники, друзья и знакомые. те - кто знают человека лично. то есть - эгрегор только на уровне последнего в душе. да и то. как иллюзия души. то есть - подмена.

можно назвать эгрегором так же то - что называют взаимодействием знаков и символов. когда видимый контакт с душой - прерван или закончился.

[химик.]

ничего абстрактного в этом конечно нет. если знаешь куда смотреть.

[Я]

Зеркало не Сапа и не "толтеки открыли".. Зеркало - это Закон мироздания. Все мы являемся зеркалами друг-друга.

Отражение в зеркале зависит от наблюдателя. Он может увидеть свое отражение, а может увидеть и чужака, вместо себя. Зависит от того, как смотреть и на чем фиксировать взгляд\внимание.

Кто практиковал с зеркалами тот это знает.
То же и с зеркалами из закона мироздания. Таков закон для всех зеркал. Они отражают безупречно. Но от самого сознания зависит то как оно воспринимает отражение.

[химик.]

ну нет тут зеркальной мудрости). это в физ мире. а тут ее нет. Сапа этого уже никогда не поймет. здесь восприятие.

в чем оно заключается? те - кто смотрят на твое уже не живущее тело - о чем то думают. это что то является частью - а от всех целым - формирует новое ложное эго. усопший слышит это без звука. или другими словами - воспринимает и становится этим самым. суд этот конечно не божий - но душевный. и часто просто предвзятый.

воспринятое -  Сапа записывает. но то - что все это предназначается не кому то - а ему - не понимает. да и никто с мышлением зрением этого не поймет.

[химик.]

в чем оно заключается? те - кто смотрят на твое уже не живущее тело - о чем то думают. это что то является частью - а от всех целым - формирует новое ложное эго. усопший слышит это без звука. или другими словами - воспринимает и становится этим самым.

внимание это "обратная" сторона поверхности.

[химик.]

внимание это "обратная" сторона поверхности.

обратная сторона внимания - ожидание)

[Соня]

чем эгрегор отличается от души?

Тем что душа и ее эмоции - переживания - есть батарейки для эгрегора.
У эгрегора душа коллективная, из адептов состоит. Нет адептов = эгрегор уходит в забвение. Вариант смерти для этих структур.

Не будет людей - эгры тоже вряд ли останутся. Они порождают в наших коловах идеи или питаются нашими, - не могу сейчас это определить.
Но однажды родившись идея начинает заражать умы, распространяясь. Кто то подхватит, кто то отвергнет. Но идея прямо таки из себя лезет, заставляя ее передавать от одного к другому. Вызывая потоки человеческих эмоций.
Потому что люди всегда имеют какое то свое "отношение" у идее. Либо доказывают ее, если приняли -интегрировали в свою картину мира. Либо яростно отвергают ее. Но при этом - она тоже доит их, прописываясь в их картине мира.
Довольно интересные существа.

[химик.]

чем эгрегор отличается от души?

Тем что душа и ее эмоции - переживания - есть батарейки для эгрегора

душа выражается мнениями через ложное эго. тем или иным. эмоция(коренная) это одна жизнь. ощущения в душе пронищывают тело. осталось выразить мнение)

эгрегор это обыкновенная иллюзия души. это не традиция.традиция существует пока существует тот, кто ее создал. эгрегор это просто забава, не основанная ни на чем.