общая эзотерическая - 4.

[химик.]

этими трудностями и являются все ваши вами любимые и не любимые - а так же нейтральные - состояния. у товарища Будды никаких состояний нет. у него Интеллект.

[химик.]

пробуждению и реализации природы Будды практикующего."

к началу пробуждения и к началу реализации природы Будды. а не сразу. касаясь интуиции - мы начинаем ее разворачивать во времени. то есть - логически. то есть - последовательно. сие длится так долго - что христиане этот процесс назвали вечностью. индусы умудрились посчитать. а буддисты иногда говорят столько - а иногда говорят столько. все зависит от способностей мастера.

[химик.]

"Некоторые источники утверждают, что несмотря на кажущуюся простоту, эта постоянная техника является достаточной для достижения просветления, что подтверждается многочисленными японскими монастырями, где дзадзен являлся единственной практикой."

я не буду спорить с другими источниками. лишь укажу - что кроме созерцания лежа и созерцания сидя - есть еще созерцание стоя и созерцание в движении. и дальше них есть еще медитация и то, что называют разумом.

а так же то - сидение и стояние - как и лежание при жизни - есть три вида просветления - но чего? а именно тела. физического и двух трансцендентных. то есть неизвестных физическому -  плотных тел.

[химик.]

что такое трансцендентное? это неизвестное. что такое имманентное - это известное трансцендентное. пробуя развить сознание - постепенно придется отходить от таких понятий - как внешнее и внутреннее.

[химик.]

"Некоторые источники утверждают, что несмотря на кажущуюся простоту

тут я согласен. несмотря на то - в созерцании лежа есть и бодрствование и сновидения и без. что есть и сидение и стояние и хождение - то когда говорят о созерцании сидя - в котором тоже все это есть - то не говорят о сидении в физ мире. не говорят о сидении при жизни. и это действительно - не просто.

[химик.]

низшие способности это не фи, не фу и как вы до такого докатились. это те способности - которые нужно поднять на верх. поэтому - начинать с высших или средних способностей - нельзя. за неимением оных.

[химик.]

"Традиционно (но не обязательно), дзадзен проводится группами практикующих в специальном помещении дзэндо (яп. 禅堂, дзэндо:, «зал для медитаций») и может перемежаться с периодами так называемой «медитацией во время прогулки», кинхин"
-------------
к Богу толпами не ходят. и толпами от него не приходят. группен фантастиш не для того - чтобы бараны собрались на очередной развлекательный экшн и покрасовались между собой. как в ритуале - в этом конечно можно уразуметь большой плюс - но на данном этапе - на этапе умирания - на него не стоит обращать внимания в этом контексте.

[химик.]

у нас есть зрение и мы видим им поверхность. у умирающего этого нет - но он еще помнит об этом. у него есть восприятие и внимание - но у него не работает мышление слухом - способное снять преграду между зрением и слухом. которая выражается и при жизни тоже - всякими знаками, символами и прочей ахинеей - которая нам все время мерещится.

[химик.]

которая выражается и при жизни тоже - всякими знаками, символами и прочей ахинеей - которая нам все время мерещится.

умирающий испытывает весь этот сыр бор - в разы - в тысячи раз - сильнее - чем обычный человек. он верует в это и соглашается. он умирает.

[химик.]

в здоров теле - здоровый дух - это не только о том - что можно запросто сигануть на пять км. или отжаться сто раз. легко расправиться с группой лиц на улице или толкнуть 200 кг. это еще и о здравомыслии. которое очень необходимо умирающему.

[химик.]

никакой тщеславный или корыстный - мудила - в облике учителя - никогда не будет преподавать вам здравомыслие. так как при последнем - его роль исключена.

[химик.]

настоящий учитель - который вовсе и не учитель - использует только линии передачи. одну - две или все сразу. держателем которых он является. все это звучит очень загадошно и на этом можно сколотить не только известность. но и бабки. используя имеющийся корень заблуждения у людей. но такой учитель не включил даже интуицию в работу. и потому использует возможность и острый "ум"(обострение болезни) - а не естественные отношения людей.

[химик.]

настоящий учитель - который вовсе и не учитель - использует только линии передачи. одну - две или все сразу. держателем которых он является. все это звучит очень загадошно и на этом можно сколотить не только известность. но и бабки. используя имеющийся корень заблуждения у людей. но такой учитель не включил даже интуицию в работу. и потому использует возможность и острый "ум"(обострение болезни) - а не естественные отношения людей.

сие немного поможет вам разобраться в этом.
"Для практики дзадзэн используются следующие позиции:

кэккафудза (яп. 結跏趺坐) — позиция «лотоса»
ханкафудза (яп. 半跏趺坐) — позиция «полулотоса»
агура (яп. 胡坐 «иностранная(индийская) поза») - «по-турецки»
сэйдза (яп. 正坐, «правильная(японская) поза»)."

[химик.]

поэтому - ежели мы хотим  перенести форму в восприятие. в мир слуха - то нам придется научиться видеть ушами. а не слышать глазами как раньше. но для этого нужно исключить знаки, символы, предсказания, представления, и все всплывающее помимо реальности. как вы поняли - мужики любящие глазами - а женщины любящие ушами - тут не причем. тут речь о том - чтобы исключить барьер между жизнью и смертью.

[химик.]

ну - а я - взмедитнуть пошел. в мир сновидений физ мира.

[химик.]

чем отличается утро на том свете от утра на свете этом?

[химик.]

"Сновидение и реальность.

Все мы видим сны, независимо от того, помним мы их или нет. Мы видим сны в младенчестве и продолжаем видеть их до самой смерти. Каждую ночь мы попадаем в неведомый мир. Мы можем оказаться самим собой или кем-то совсем другим. Можем
встречать людей, которые нам знакомы или незнакомы, живы или умерли. Мы летаем, видим существ, не похожих на людей, переживаем блаженство, смеемся, плачем, испытываем ужас и восторг, меняем облик. Однако обычно мы уделяем этим
удивительным переживаниям мало внимания. На Западе многие из тех, кто проявляет интерес к этим учениям, подходят к сновидениям с мерками, почерпнутыми из психологии, а потому, начиная увлекаться использованием снов в духовной жизни,
обычно уделяют основное внимание содержанию и смыслу сновидений и редко исследуют природу самого сновидения. Когда же это происходит, такое исследование приводит нас к загадочным процессам, которые таятся в основе всего нашего бытия, а не только жизни в сновидениях.

В практике сновидений первый шаг — совсем простой: нужно осознать те огромные возможности, которые сновидения открывают для нашего духовного пути. Обычно мы считаем сны чем-то "нереальным", в противоположность "реальной" жизни наяву. Однако нет ничего реальнее сновидения. Это утверждение имеет смысл только в том случае, если вы понимаете, что обычная явь точно так же нереальна, как и сон. Тогда можно понять, что йога сновидений распространяется на все переживания — не только на ночные сны, но и на сны наяву."

[химик.]

Все мы видим сны, независимо от того, помним мы их или нет.

почему мы одни сны помним - а другие нет?)

[Утибоземой]

Патаму што ночью надо спать)

[химик.]

Каждую ночь мы попадаем в неведомый мир.

странное выражение. "попадаем". часто садхаки трендят на своем старом любимом диване о пути. и сколько бы не трендели о нем - старый диван они не покидают. так и тут. лежал себе лежал и вдруг раз - и попал куда то в неведомое)

Патаму што ночью надо спать)

что мы тут и делаем.

[химик.]

Мы видим сны в младенчестве и продолжаем видеть их до самой смерти

сновидения. а не сны.

[химик.]

На Западе многие из тех, кто проявляет интерес к этим учениям, подходят к сновидениям с мерками, почерпнутыми из психологии, а потому, начиная увлекаться использованием снов в духовной жизни, обычно уделяют основное внимание содержанию и смыслу сновидений и редко исследуют природу самого сновидения.

важно научиться отличать сновидение от сна. при последнем глаза не закрыты.

[химик.]

важно научиться отличать сновидение от сна

но без духа (осознанности) это не возможно. поэтому важны длительные предварительные действия. нужно много размышлять и размяв скорлупу - приготовить ее к вхождению осознанности в тело. в котором вы никогда и не были.

[химик.]

поэтому все смыслы и содержание сновидений и снов - это просто чушь собачья. важен совсем другой момент. подготовка тела к принятию "космических энергий". осознанности.

[химик.]

это вам просто кажется - что вы чего то понимаете, прочитав в книжке. или запомнив содержание сновидения. земное понимание или физическое - бесполезная штука на том свете.